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不得不說，《童年的消逝》是一本偉大的作品。

它的偉大在于，經(jīng)過媒體跌宕起伏的一輪又一輪的發(fā)展，它依然適用媒介傳播的一般規(guī)律，如果波茲曼現(xiàn)在還活著，一定會被自己前瞻獨到的眼光感動到死。

《童年的消逝》，講述的是，由于媒介形式的發(fā)展，童年這個階段，逐漸縮短，直至沒有童年，比如，從幼兒，直接到少年。再形象一點，就是從封建社會，直接到社會主義社會，資本主義社會從中斷片了。對于社會發(fā)展來說，不經(jīng)歷資本主義社會，直接轉(zhuǎn)跳社會主義社會、甚至共產(chǎn)主義社會，是一件很偉大很值得贊頌的事情。

不過，對于人的成長規(guī)律來說，沒有童年，似乎是一件特別恐怖的事情，很多家長，尤其是80后，都喜歡玩自家小孩，口頭禪就是：生個娃玩玩。但是，如果，你的娃，沒有童年，只需三四年，直接成長為一個什么都懂，心智成熟的小大人，你還怎么玩？只有被娃玩的份了。

最重要的，沒有了有趣的童年，這一生還有什么意思？

這絕不是危言聳聽！

波茲曼的《童年的消逝》，為我們講述了報紙、電臺、電視、WEB1.0時代的童年存在?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)更迭、新媒體履新，連上課的課件，都已經(jīng)被新的媒介替代，在這個黑板隨時都會被淘汰的時代，我們卻一直沒有給予孩子們太多的關(guān)注。

那么，黑板時代、投影時代、以及現(xiàn)在的新媒體時代，或者說PAD時代、電腦時代，這些因科技發(fā)展而使媒介產(chǎn)生變革的現(xiàn)象，和童年的消逝到底有幾毛錢的關(guān)系？

這主要取決于如何獲取知識，哪些途徑是兒童認(rèn)識世界的窗口。我們理清這些兒童與外界的接觸紐帶，也就能知道，新媒體和童年的消逝，到底有幾毛錢關(guān)系了。

家長：戴罪的羔羊

兒童了解世界，獲取新知識，主要是通過父母。父母就是真理，父母就是上帝，對的是對的，錯的也是對的。入學(xué)之前，或入托之前，父母操控著孩子認(rèn)識世界的窗口，父母擁有什么價值觀，孩子就會養(yǎng)成什么樣的價值觀。

所以，父母與新媒體的關(guān)系，也就決定了孩子與新媒體的關(guān)系。

現(xiàn)在的家長，大部門都是深度手機(jī)控，刷微博、刷微信、看視頻、聊QQ、看新聞，甚至家庭聚會，都要先建一個微信群?？上攵?，從出生開始，童年就浸淫在這樣的媒介環(huán)境中，而更重要的是，他們的父母，常常通過這些媒介來獲取知識，并把這些知識傳遞給自己的兒女，這個時候，兒女對父母的崇拜感開始減弱，等到他們可以自己看電腦、玩PAD、玩手機(jī)的時候，他們了解的世界，開始與父母同步，父母的知識，已經(jīng)駕馭不了他們。

一般來講，童年所指6-12歲，這個時間，他們已經(jīng)完全會使用手機(jī)、電腦、PAD等新的電子產(chǎn)品，并且有他們的一套認(rèn)識外界的途徑和方法。而在此之前，也就是3-6歲時，他們已經(jīng)開始與這些電子設(shè)備接觸，并使用嫻熟。也就是說，童年這個時期，以及更早的幼年時代，他們已經(jīng)完全掌握了成人的知識，并按照成人與新媒體的關(guān)系，來形成自己與新媒體的關(guān)系。

在未進(jìn)入童年之前，孩子們已經(jīng)失去了童年，這比波茲曼時代的消逝的童年相比，提早消逝了很多個365天。

不同的是，家長的興趣和愛好，家庭環(huán)境，對孩子產(chǎn)生著不同的影響，所以，每個孩子的性格形成有所不同。但是，他們對于外界的了解，世界給他們的印象，大同小異。

在家長的垂范下，孩子們的知識增長，在與童年的消逝做著努力的賽跑。家長的垂范，是為罪；客觀的科技存在，造就了家長的無心插柳，是為羔羊。

學(xué)校：“罪惡”的懲罰

教書育人，是一個非常神圣和圣潔的話題，不過，在童年的消逝這個問題上，學(xué)校是一個繞不過去的坎兒。在父母將教育權(quán)下放到學(xué)校時，一方面，意味著家長對孩子的意識操縱開始減弱，一方面，在童年消逝的過程中，學(xué)校開始代替父母，成為主力因素。

回歸到新媒體的話題。學(xué)校教育，與童年消逝始終相伴，在波茲曼看來，報紙、電臺、電視等一系列媒介的出現(xiàn)，綜合影響著童年的消逝。而學(xué)校，則是孩子們接觸這些媒介的試驗場，雖然看電視、聽電臺、上網(wǎng)大都是發(fā)生在學(xué)校之外，但對這些媒介的深度認(rèn)識、了解以及習(xí)慣培養(yǎng)，最早都是源于校園。而在新媒體時代，這些媒介發(fā)生了變化，新媒體的作用凸顯。首先，教材中開始出現(xiàn)新媒體的詞匯，老師的話語中開始出現(xiàn)相關(guān)的語境，而與家長的聯(lián)系，微信也多了起來。此外，更深刻的影響，老師的課件，也與新媒體捆綁的更緊密。

師者，傳道。老師的道，即學(xué)生的營養(yǎng)源泉。但現(xiàn)在，老師的講解，除了更形象生動外，在單純的知識量方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及網(wǎng)絡(luò)。通過網(wǎng)絡(luò)，可以搜到任何想了解的東西。百度、知乎，QQ、微信、微博等即時聊天媒介，他們已經(jīng)運用的爐火純青，對老師的單向崇拜，開始弱化，在這個層面，學(xué)生和老師的知識界限，開始模糊。

知識累積的學(xué)習(xí)過程，是童年的重要標(biāo)志。新的媒介的出現(xiàn)，大大縮短了這個過程，學(xué)校教育更借助新媒介平臺，對學(xué)生進(jìn)行不斷的知識催化。催熟了學(xué)生，也吹散了童年。這個過程中，新媒體與童年緊密綁在一起。

社會：大染缸的罪與罰

在影響童年消逝的社會力量有三股：媒體、人、玩伴。

媒體是影響童年的重要因素，媒體這個詞在這里是狹義上的媒體，比如電視、網(wǎng)絡(luò)等兒童用來休閑、娛樂的媒體類型。與80后90后相同，00后、10后，也都是伴隨著電視長大，但不同的是，除了電視，網(wǎng)絡(luò)成為他們的重要娛樂領(lǐng)地，早前的PC端，現(xiàn)在的pad、手機(jī)端，看看現(xiàn)在小孩玩手機(jī)玩pad的純熟程度，就知道媒體對他們的黏著力有多大。

性格決定命運。媒體形式的變革，決定了一代人的生活、娛樂，甚至工作的方式。而新一代的童年，也在這樣的過程中被消磨殆盡。孩子的懂事、聰明、聽話，恰恰在于他們過早地融入到成人的世界中，過早地諳熟成人的游戲規(guī)則。而這些，大部分源于新的媒體平臺的耳目渲染。

還有一個不可忽略的細(xì)節(jié)，現(xiàn)在孩子看電視，動畫片，選擇在手機(jī)、pad、電腦等上看，但之于在電視上看，卻不僅僅是換了個平臺。最大的影響，在于他們從小接觸了新媒體，他們以此為媒介，開始了一場通往世界的盛大旅行。而且，他們才是這場旅行的舵手，比如，不是你給他下什么APP，他就看什么，而在于，他們已經(jīng)獨立知道了百度等平臺，也深知如何有效運用好這些平臺。是他想看什么就看什么，他的童年的消逝，在于他視界天窗的打開邊距，而不單在于你撕開的口子。

人。指的是社會上的陌生人。除了馬路上的人，劇場里公園里的人，他們更多看到的人，都是新聞里的那些人——即使他們不看新聞、不喜歡看新聞，這也沒有關(guān)系，新聞已經(jīng)無所不在，即使他們想逃，都逃避不了，這從他們每天討論的八卦中，就可見一斑。他們的一舉一動、一顰一笑，都牽引著孩子們的目光。最重要的，這些新聞上的人的形象，主要是從媒體上獲得，隨著媒體形式的更迭，新媒體就成為影響孩子們的重要渠道。新媒體輸出什么，孩子們就接受什么，新媒體影響孩子的行為，媒體上出鏡的人，塑造孩子們的思想。

玩伴，是區(qū)別于社會人的、其他成人的一個獨特群體。這個群體是一個共生圈，他們的話題本身并不寬泛，但，在每個童年里都以各種方式和外界接觸，他們必然地會將各自獲得的新鮮事與伙伴分享，這種分享，讓他們逐漸團(tuán)起一個他們感興趣的圈子。閨蜜、哥們的抱團(tuán)，就是這樣產(chǎn)生。很明顯的一個特征，有孩子的家長也許會發(fā)現(xiàn)，你的孩子，三五歲的時候，和同伴在一起事，除了游戲、童言，不時會很嚴(yán)肅的討論起一些成年人的話題，會關(guān)心家長里短、柴米油鹽。當(dāng)然，他們還會分享各自從家長手里暫時挪用來的玩具——pad、手機(jī)，而電腦，在被允許使用的時間內(nèi)，更被長久霸占。

我們欣喜地看到孩子過早地成熟，變得聰慧、懂事，但我們也要懷著緬懷的心情，緬懷孩子們失去的童年。新媒體的出現(xiàn)，更將童年催的灰飛煙滅。童年消逝了，他們過早介入成年人的生活，并以這種方式指導(dǎo)他們的游戲規(guī)則。代替童年的，是新的媒體形式對他們未來的影響。尤其是父母在“忙”的那些時間里，他們就會與新媒體為伴。

童年消逝，那就消逝了吧，人生不會斷片兒。但即與一年四季，如果少了冬天，總又是不完整的一年。（本文首發(fā)鈦媒體）