梁羽生先生說：俠是靈魂，武是軀殼。而武俠，只不過是中國(guó)人的千年一夢(mèng)。
然而自古以來(lái)雖有“俠以武犯禁，儒以文亂法”的駁斥，但是中國(guó)人為了這一場(chǎng)夢(mèng)，卻早已不知道癡迷了多少個(gè)千年。
從老一輩人接觸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。到后來(lái)我們看到的各類港式電影，這場(chǎng)夢(mèng)至今依舊沒有結(jié)束。
只不過歲月不待人，江湖雖然不老，但是還是會(huì)老了江湖。伴隨著老一輩的武俠巨匠“退隱江湖”，“武俠”一詞似乎變得模糊且難以捉摸。
雖然舉著“武俠”旗幟創(chuàng)作出來(lái)的古風(fēng)作品越來(lái)越多，但是貌似江湖卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
到底什么是江湖，什么又是武俠。這個(gè)以江湖為紙，以俠客為墨的故事到底該怎么寫。我想我們不妨可以從去年大火的《霧山五行》中窺視出一二……
在說《霧山五行》之前，我們照例先說說題外話。
或許曾經(jīng)關(guān)注過林導(dǎo)的觀眾都知道，在現(xiàn)在大火的《霧山五行》之前，曾有一個(gè)讓無(wú)數(shù)國(guó)漫愛好者扼腕嘆息的作品——《歲城琉心》。
其實(shí)在做《歲城》的時(shí)候林導(dǎo)就早已下定決心做一點(diǎn)不一樣的東西。只不過不同于其他想要另辟蹊徑的動(dòng)畫，林導(dǎo)所謂的“不一樣”的東西，其實(shí)看上去過于的樸實(shí)無(wú)華——他想做“中國(guó)式武俠”。
雖然在動(dòng)畫播出時(shí)，林導(dǎo)的水墨畫式的構(gòu)圖風(fēng)格就已經(jīng)讓很多觀眾贊不絕口了，但是看到設(shè)定集的定幀圖時(shí)，還是不得不為林導(dǎo)的水墨線條感到佩服。
就以《霧山五行》的開頭 OP 為例，我相信很多人都會(huì)驚訝于 OP 的設(shè)計(jì)靈感，覺得明明沒有任何人物和具體場(chǎng)面，但是偏偏配合 OP 曲，就有非常強(qiáng)烈的畫面感。
而這一點(diǎn)的原因，其實(shí)可以從設(shè)定集里 OP 的定幀圖上看出不少端倪。
在 OP 中林導(dǎo)一改往常動(dòng)畫里的細(xì)致的作畫風(fēng)格，刻意用粗墨重墨來(lái)構(gòu)成畫面，不少圖片之間往往只是配色與留白之間發(fā)生部分變化。
但是這種意識(shí)流一般的重墨構(gòu)圖，卻又恰恰能夠很好的構(gòu)成一幅得以被常人所欣賞的格式山水畫。而不同的“山水畫”之間的顏色變化與留白變化，卻又恰好可以與臺(tái)詞進(jìn)行互動(dòng)。
例如 OP 開頭僅僅是“白布”開頭，唱到“林木百獸行時(shí)”一抹非常厚重的墨綠色便從右下角快速翻滾而出，而接下來(lái)的“火引妖魔亂”的歌詞，又被畫面里慢慢泛出的灰黃色所映襯……
這種觀看上的奇特體驗(yàn)在動(dòng)畫中或許被沖淡，但是在設(shè)定集上，卻又得以被一場(chǎng)清晰的體現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)然了，林導(dǎo)在“寫意”的過程中，自然也不會(huì)忘記對(duì)于動(dòng)畫正片里的“工筆水墨”，大到在打斗時(shí)用角色的光影變化來(lái)暗示人物情緒，小到細(xì)畫出遠(yuǎn)景圖里羽樓上的房瓦墻窗。相比于在動(dòng)畫里看人物的流暢互動(dòng)。
在設(shè)定集里看林導(dǎo)“夾帶私貨”的微末世界，卻也能管中窺豹，看見所謂“中式武俠”的一兩分榮光。
二、四年磨“一劍”
正如梁羽生先生所說“俠是靈魂，武是軀殼”，雖說一個(gè)手無(wú)縛雞之力的弱者行走江湖亦可以展現(xiàn)出萬(wàn)丈俠情，但是少了刀光劍影的江湖，終究像是一個(gè)沒有了軀殼的“孤魂野鬼”，難以給角色一個(gè)足夠大的舞臺(tái)。
對(duì)于這一點(diǎn)，我相信林導(dǎo)遠(yuǎn)比我清楚。因?yàn)槟憧梢詮膭?dòng)畫中清楚的感受到，在短短的三集90分鐘的動(dòng)畫里，林導(dǎo)幾乎將大部分的預(yù)算，部用來(lái)鍛造“打斗”這一塊“好鋼”。
不同于一般動(dòng)畫里，特效漫天的“光污染”打斗，在《霧山五行》的打斗過程中，林導(dǎo)始終在非?？酥频氖褂锰匦?lái)表現(xiàn)出打斗的激烈。在炫酷和流暢之間，林導(dǎo)毅然決然的選擇了流暢這個(gè)方向。
說實(shí)話，這是一個(gè)非常吃力不討好的表現(xiàn)方式。
為了表現(xiàn)出中國(guó)武俠特有的飄逸與靈動(dòng)，林導(dǎo)必須要更加在意每一個(gè)動(dòng)作的銜接與停頓。動(dòng)作若是太過輕飄就沒法表現(xiàn)出打斗時(shí)肉體碰撞的力量感，但若是動(dòng)作停頓過重，反而會(huì)將人物描繪的太過笨重，沒有了武俠應(yīng)有的靈動(dòng)。
就以被我們笑稱為“森林冰火人”的冰湖打斗那一段，雙方的打斗動(dòng)作雖然非?？?，但是在正常倍速之下，并不會(huì)有看不清動(dòng)作的情況。兩把武器之間的碰撞打擊感在聲效的輔助之下，非常好的表現(xiàn)出打斗應(yīng)有的力量。
但是與之相對(duì)的短暫的頓挫感卻又極其干脆果斷，將大俠交手時(shí)應(yīng)有的靈動(dòng)與飄逸凸顯的淋漓盡致。
這種看似理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式，其實(shí)要耗費(fèi)比堆砌特效更多的時(shí)間與經(jīng)費(fèi)。相比于滿天的光污染，這種流暢的動(dòng)作銜接可以更好的讓觀眾感受到真正的拳拳到肉的快感。而雖為架空世界，但是一招一式之間卻又輕松的能讓觀眾看出中國(guó)武術(shù)的影子。
在這番“繞遠(yuǎn)路”的創(chuàng)作之下，《霧山五行》的打斗場(chǎng)面真的變成了一個(gè)可以被武俠迷復(fù)刻出來(lái)的，“真實(shí)”的打斗場(chǎng)面。
大到火行大戰(zhàn)孔雀王，小到老五對(duì)戰(zhàn)三個(gè)小妖。林導(dǎo)一直以來(lái)都在努力地貫徹著動(dòng)作設(shè)計(jì)的自然銜接為主，以鏡頭張力為輔，將特效表現(xiàn)放在次位的思想。這一點(diǎn)在設(shè)定集上表現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。
雖然只是設(shè)定集上的定格截圖，但是從畫面上特有的硬朗粗狂畫風(fēng)，與略顯夸張的武器動(dòng)作，依舊可以感受到角色動(dòng)作的力量。這種力量感不是特效帶來(lái)的，而是單純的動(dòng)作設(shè)計(jì)所賦予的。
所以不得不說，在如此有限的經(jīng)費(fèi)下，林導(dǎo)真的是為了這塊“好鋼”燃盡了靈魂。
三、刀劍恩仇錄
但是，話又說回來(lái)，僅僅只需要將故事的時(shí)間節(jié)點(diǎn)設(shè)置在中國(guó)的古代，僅僅只需要將角色的武功設(shè)置成中國(guó)的刀槍劍戟，再偶爾吟詩(shī)作對(duì)滿口“之乎者也”……就可以成為是古風(fēng)武俠了嗎？
若是這樣，我想武俠兩個(gè)字未免也太廉價(jià)了吧。
既然選擇成為俠客，那便免不了行走于江湖。若是說俠客是一個(gè)個(gè)演員，那這個(gè)江湖就是容納所有演員的舞臺(tái)，演員能否在舞臺(tái)上大展拳腳，便是取決于江湖這個(gè)舞臺(tái)搭的是否精彩。
那么問題來(lái)了，究竟什么是“江湖”呢？
我想幾乎所有人都知道“有人的地方就有江湖”這句話，甚至很多武俠作品以這句話作為所謂江湖的藍(lán)本，武俠小說作者也一心沉醉于表現(xiàn)故事中人與人之間的勾心斗角。
但是這樣的江湖太小了也太單純了，這些都僅僅只是江湖的一部分。如果屬于江湖的故事只有這些，那這所謂的江湖只是男人之間的“宮斗劇”罷了。
說起來(lái)開頭的這句話的原意甚至原話都并非如此，“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？”上至廟堂之高，下到江湖之遠(yuǎn)，江湖即是游戲紅塵快意人生，也是眾生苦難不由己他。
《霧山五行》的故事設(shè)定在上古怪力亂神的亂世之中，而在亂世中，誰(shuí)都逃不出江湖。
《霧山五行藝術(shù)設(shè)定集》-初期世界觀設(shè)定
說實(shí)話，哪怕關(guān)注《霧山五行》許久，我都無(wú)法相信，林導(dǎo)竟然可以如此自然的將眾多的元素塞入三集 90 分鐘的動(dòng)畫之中：
陰陽(yáng)五行、道教文化、神獸妖獸、刀槍劍戟、斧鉞鉤叉……
元素雖多，卻不冗余，有些設(shè)定雖然罕見，但又不至于晦澀。
以至于我第一次看到一個(gè)三集的動(dòng)畫，可以產(chǎn)出一個(gè)上百頁(yè)的設(shè)定合集，但偏偏我看個(gè)設(shè)定集還能看的津津有味，甚至還想再去刷一遍動(dòng)畫原片。
而在簡(jiǎn)單的一個(gè)尋回麒麟小獸的故事劇情下，其實(shí)暗藏著相當(dāng)多勢(shì)力之間的博弈。身為守護(hù)者的五行，被囚禁的妖獸，囚禁小麒麟的人類……
如此多的勢(shì)力從各自的視角之下演出著同一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字，叫做人心。
四、俠者人心
仙逝年余的金老曾借著小說中的角色之口，豪情萬(wàn)丈的說“所謂俠之大者為國(guó)為民”，但卻也不得不同樣在文中感嘆，“人心不足而生貪，貪而不足則生悲”。
相比于刻意表現(xiàn)不同勢(shì)力之間的對(duì)抗博弈，林導(dǎo)更醉心與表現(xiàn)出人性的復(fù)雜與貪婪。
其實(shí)拋開雜七雜八的設(shè)定，這三集本身其實(shí)講了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事——聞人翊懸犯錯(cuò)，不得不尋回丟失的小麒麟。
明明從劇情空間上來(lái)講，林導(dǎo)有能力在三集中塞入更多的內(nèi)容。但是林導(dǎo)偏偏奈下了性子，從不同的角度去還原這個(gè)故事。而他這么做的目的，其實(shí)也正是想要表現(xiàn)出不同角色自己的立場(chǎng)與人性。
劇中地膳村的老六渠黃，在設(shè)定集里有一個(gè)非常有意思的人物概括——鐘情于聚仙丸，對(duì)村民愛答不理，甚至還有點(diǎn)猥瑣好色，但卻又偏偏極其疼愛自己的孩子。以至于在后面寧死也抵住了殺害自己孩子欲望。
這種人物上的復(fù)雜性其實(shí)也正是江湖里的復(fù)雜。正所謂“一人之善，于他人可以為惡。”站在不同的角度上，你很難以上帝視角去指責(zé)某人的貪癡嗔。因?yàn)樵谶@怪力亂神的亂世里，他們只想不擇手段的，更好的活著。
在三集的劇情里，林導(dǎo)一直都在強(qiáng)調(diào)著一個(gè)非常難以回答的問題——身為五行之一的聞人翊懸自然有保護(hù)凡間被妖獸侵?jǐn)_的職責(zé)。但是面對(duì)著囚禁虐待小麒麟的凡人之時(shí)。這個(gè)拯救的職責(zé)是否該被履行，卻亦成為了一個(gè)幾乎無(wú)法被回答的問題。
就像嗔獸孔雀王對(duì)聞人翊懸所說的那樣：“獸有貪，有癡，有嗔。而人貪癡嗔皆有，你憑什么救他們？”
這個(gè)問題是孔雀王拋給聞人翊懸，其實(shí)也是林導(dǎo)拋給我們的。這其實(shí)是《霧山五行》最值得稱道的地方。它并沒有讓故事過分的強(qiáng)加作者的思想，沒有想當(dāng)然的將復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。他讓聞人翊懸對(duì)著凡人一聲冷哼，卻終究沒有讓他落下一掌。
人物并不是非黑即白，地膳村的每一面都展示給了觀眾。而只是呈現(xiàn)一種客觀的社會(huì)的狀態(tài)。人非圣賢，每個(gè)人都有多面性，動(dòng)畫人物能塑造到這種程度，可見編劇的良苦用心。
壞人也會(huì)有自己的生活，也會(huì)有自己在乎的人，想保護(hù)的人。壞人也需要壞人的救世主。
我不愿意相信妖獸天生就是壞人，也不愿相信人性本善，我只知道，所謂的善惡，只是不同人在亂世里不同的選擇罷了。
這集里面，渠黃也許就是壞人，甚至兒子也被寵溺不算個(gè)好孩子，但是這里面所有人，只有聞人翊懸做出了符合自己良心最不后悔的選擇，對(duì)于人性的死結(jié)，這或許已是最好的回答方式。
五、人人皆是“俠客行”
從五行里的聞人翊懸，到地膳村的普通村民。每個(gè)人在這個(gè)江湖里，在可為與不可為之間的掙扎時(shí)，正是俠情的體現(xiàn)。那種人生際遇的破碎感，就是俠情溫床，也是最讓人著迷的地方。
陳平原先生曾對(duì)“武俠”二字有過一個(gè)非常有意思的解釋“無(wú)所不能的神過于虛幻，打抱不平的大俠更近人世間。”俠客“俠以武犯禁”不受法律約束，游走江湖打抱不平。但卻并非亦有所不可謂，有所不能為。
于己，于人，不同視角的江湖環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)人為了不同的利益與信仰相互廝殺。這份江湖上至廟堂，下到草莽，氣勢(shì)龐大的同時(shí)保留了微末人情的細(xì)膩。
這就是《霧山五行》世界里的江湖，甚至或許這才是真正的江湖。
毫無(wú)疑問，《霧山五行》一路以來(lái)的故事一直給人以爽快的快感。酣暢淋漓的戰(zhàn)斗，血脈僨張的鏡頭一直都是干貨十足，對(duì)于我們這些觀眾來(lái)說，這些就足以在第一時(shí)間抓住我們的眼球。
然而在這些“爽快”的背后，《霧山五行》也在一直努力的塑造著一個(gè)復(fù)雜的世界，將每一個(gè)人物都變得有血有肉起來(lái)，拋開那些讓我們血脈噴張打打殺殺的大場(chǎng)面，那些反應(yīng)在不同身份上的每一個(gè)人的情感都極其真實(shí)自然。
復(fù)雜的人際關(guān)系與情感讓《霧山五行》的故事沒有淪為一味追求“爽快”的網(wǎng)絡(luò)爽文，而龐大的江湖舞臺(tái)也給了它訴說更多故事的舞臺(tái)。這個(gè)龐大的故事不可能只用三集結(jié)束，關(guān)于人心的江湖也還有“能力有限”的“罪者”在游走。
當(dāng)然，我不會(huì)認(rèn)為《霧山五行》是國(guó)漫的巔峰之作，他的缺點(diǎn)其實(shí)自來(lái)水是最清楚不過的。
我們之所以為了他不斷的掏錢包，不是因?yàn)樗卸嗝春每矗膊皇鞘裁辞閼?，我們只是想讓那些?guó)內(nèi)的動(dòng)漫工作者知道，只要你用心去做好每一部作品，即使不是 100 分，我們都會(huì)給予你回報(bào)。
也許誠(chéng)意的作品不一定是最優(yōu)秀的，但是誠(chéng)意終究會(huì)有所回報(bào)，望著林魂導(dǎo)演獨(dú)占 14 個(gè)職位的 staff 表，看著微博上六道無(wú)魚制作組又笑著說，制作組在近乎毛坯房的辦公室里把電閘“肝爆”了時(shí)，我想我們終究還是可以發(fā)現(xiàn)制作者的誠(chéng)意。
就像設(shè)定集開篇占據(jù)一個(gè)篇幅的那句“謹(jǐn)以此獻(xiàn)給喜歡霧山五行的你”一般?；蛟S這一次，我們也該用自己的手段，去支持這個(gè)不一樣的靈魂。
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