圖片來源@網(wǎng)絡
2020年的高頻熱詞“內(nèi)卷”，已經(jīng)蔓延到教育、職場、經(jīng)濟等多個領域。一篇《幼兒園已經(jīng)開始內(nèi)卷了》，更是把中產(chǎn)人群的普遍焦慮寫的淋漓盡致。
“內(nèi)卷化”的概念，最初來源于人類學領域，是由美國人類學家吉爾茨提出的，用來描述一種文化模式。
也就是說，當一種文化模式，到達了某種最終形態(tài)之后，既沒有辦法穩(wěn)定下來，也沒有辦法使自己轉變?yōu)樾碌男螒B(tài)，取而代之的是不斷地在內(nèi)部變得更加復雜。
在職場競爭中，“內(nèi)卷”基本可以定義為——無實質(zhì)意義的消耗。
針對很多一二線城市的職場人士來說，他們分明已經(jīng)靠近邊界，到達了個人能力的天花板，卻不惜犧牲自我健康，繼續(xù)做個“奮斗逼”，在痛苦、無力、焦慮乃至長期失眠中，將自己變得更為沉重而繁復。
我國獨居青年人數(shù)已達2000萬，多是一線城市的職場白領人群。他們平時工作繁忙，不僅深陷職場“內(nèi)卷”的競爭機制中，下了班，又將自己“卷”在出租屋里。
由于長期獨居，孤獨是他們擺脫不了的宿命。在“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫”的生活環(huán)境中，手機APP成為最了解他們的東西。冬季，刷抖音能看到推送的秋褲；想換手機，在朋友圈立馬看到了廣告；一天突發(fā)奇想，想自己做頓飯，就在某軟件上看到炊具廣告的推送。
“內(nèi)卷”是一個沒有退出的競爭機制，沒人愿意因失敗而承受道德壓力，于是，大家只能在孤獨中干耗。實際上，這又陷入了另一種“內(nèi)卷”。
“內(nèi)卷”也并非全無優(yōu)點，回顧人類歷史上經(jīng)歷的幾次“內(nèi)卷”，每一次都讓人類社會邁向更高一層臺階。而在這背后，是科技的進步。
據(jù)民政部統(tǒng)計，目前中國有超過2億單身成年人，其中包括超過7700萬獨居成年人，另有數(shù)據(jù)顯示，20歲到39歲的獨居青年數(shù)量接近2000萬。
再聚焦一些，一項研究了584名上海地區(qū)青年的調(diào)查顯示，獨居青年群體具備統(tǒng)一的共性。他們收入中等，受教育程度高，平均年齡大約是30歲，男性數(shù)量明顯多于女性，單身且以外地人居多，工作壓力普遍較大。
“一人獨居，兩眼惺忪，三餐外賣，四季網(wǎng)購，五谷不分，而孤獨的十級是一個人做手術。”對于獨居青年現(xiàn)實生活的描述，很難有如此精準又不乏自嘲意味的了。
美國作家克里南伯格在《單身社會》中說到，尋找終生伴侶或者找一個人同住，并不是解救孤獨感的靈丹妙藥，畢竟，孤獨這一心靈創(chuàng)傷，是人類生命體驗的一個基本組成部分。
孤獨是當前獨居青年群體普遍擺脫不了的精神困境，由其驅動著的行為也透露著荒誕不經(jīng)。他們會給橘子“接生”；把沐浴露倒在地板上，假裝是在跑步機上鍛煉；面對鏡子，搭配了一套又一套的衣服。而一旦立下flag，強制自己每天看書，很多人卻一天都堅持不下來。
獨居青年式的孤獨，背后不僅是焦慮的驅使，也折射出“內(nèi)卷”化的職場競爭機制。
比如說，原本公司同事都按時下班，結果出現(xiàn)了個加班的“奮斗逼”，襯托出了其他員工的懶惰，于是他們也不得不跟著加班。最后一個接著一個都加班了，甚至形成了996的上班機制。但相對來說，公司效益并未提升，員工工資也沒漲多少。
知乎上有個更形象的比喻，看電影的時候，為了獲得更好的視野，一個人先站了起來，被他擋住的人不得不也站起來，最后大家都不得不站起來看電影，結果只有第一排的人坐著?？芍^一語道破了內(nèi)卷的本質(zhì)。
近期，著名人類學家項飆近期接受采訪時，對“內(nèi)卷”一詞做出了學者式的定義：“今天的內(nèi)卷是一個陀螺式的死循環(huán)，我們不斷抽打自己，讓自己就這么空轉，每天不斷自己動員自己，它是一個沒有退出的機制，不允許你退出。”
退出意味著要背負道德的壓力，承認失敗，必然會受到各方指責。于是，長期高強度工作將人逐漸壓縮進出租屋這方天地，不愿出門，回家就想攤在床上，更無暇應付各類社交。
當然，盡管是獨居，也有另一種釋放壓力的情況。他們在現(xiàn)實中可能沉默寡言，多一個字都不想說，但在網(wǎng)絡社交平臺上卻極其活躍。朋友圈里抒發(fā)心情，明媚而憂傷詞句信手拈來，一開口就是老“網(wǎng)抑云”了；微博上的自拍，兼具雜志濾鏡和神仙顏值。
而這一切，都可以“卷”在一間屋子里實現(xiàn)。
客觀來說，“內(nèi)卷”不是獨居青年群體形成的必要原因，僅僅是作為一種外部因素，促成青年選擇獨居的生活方式。
如果說“內(nèi)卷”是由于社會發(fā)展進入瓶頸期而形成的（無法在外部取得進步，只能內(nèi)斗），那么，獨居青年的形成，一定程度上正是因為發(fā)展速度過快。
毫無疑問，生產(chǎn)力和科技的發(fā)展，讓生活更具有效率，人們在追求感情時也更注重效率問題。尤其是隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的滲透，獨居生活從未像今天一樣便捷。只需要一個網(wǎng)絡信號和一部設備，就掌握了新世界的生存密碼。
科技讓獨居生活成為了更大的可能，甚至最佳選擇。想吃什么，不必像父母那樣去菜市場挑選，在手機上動動手指菜品就會自動上門；對別人的思念，不必漂洋過海去看你，打開手機攝像頭就能面對面聊天；甚至寵物也可以放在網(wǎng)絡云端。
根據(jù)一份調(diào)查報告顯示，“獨居青年”在業(yè)余生活排在前兩位的活動分別為“看電視、電影，上網(wǎng)，聽歌”（51.2%）、“玩網(wǎng)絡游戲”（37.8%）。而非“獨居青年”業(yè)余活動形式前兩位分別為“看電視，電影，上網(wǎng)，聽歌”（65.2%）、“和家人一起度過”（39.2%）。
當網(wǎng)絡游戲代替了家人陪伴時，也許意味著獨居青年在有意回避家人，更是回避“家人”普遍都會施加于他們的戀愛、婚姻、生子等問題。相比于非獨居青年，他們不會過分服從父母的意愿，對愛情和婚姻的選擇也更為自主。
獨居無關對錯，在這個多元化和開放的時代，人們有權選擇不同的生活方式。有人覺得一個人吃飯、逛超市、喝咖啡會孤單無趣。有人卻非常享受這份獨處，自得其樂，一個人也燦爛。
而且，一人經(jīng)濟創(chuàng)造了許多產(chǎn)業(yè)，如一個食品、一個出租、一個旅游、小公寓等等。這也意味著，即使是獨身者，只要有一定的經(jīng)濟能力，選擇獨居就并非一定是違背人性的生活方式。
如果獨居生活是一種再好不過的選擇，衡量這個結果的一大重要標準，應該是在獨居生活中所取得的個人進步，因為只有進步才有可能走出“內(nèi)卷”。
人類的歷史，就是在不斷地陷入內(nèi)卷再走出內(nèi)卷。第一次大內(nèi)卷，促使了原始人類走出非洲，在世界各地建起起了燦爛的文明。第二次大內(nèi)卷，掀起了三次工業(yè)革命的狂潮，讓人類創(chuàng)造了超過以往一切時代的物質(zhì)財富。
也許我們真處于歷史中的第三次內(nèi)卷，當前也正是人工智能、5G等科技興起之時，人類將走向一個怎樣的未知遠方，還尚未可知。
但值得警醒的是，在這個瞬息萬變的時代，哪怕我們被“卷”入獨居的一片小天地，也不要過分頹廢，不能沉浸于個人的小傷感中。唯有通過學習提升自己，緊跟時代發(fā)展，才能在工作中擺脫“內(nèi)卷”，發(fā)揮出自己更大的價值。（本文首發(fā)鈦媒體App，作者/八尺）
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獨居人也不意味著都是孤獨封閉的亞子……獨居的質(zhì)量也還是取決于這個人的生活態(tài)度吧