圖片來源：視覺中國
本文節(jié)選自著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、萬博新經(jīng)濟(jì)研究院院長滕泰在鈦坦白在線課的分享。點(diǎn)擊鏈接，注冊成為鈦媒體Pro專業(yè)版用戶，可以免費(fèi)參與鈦坦白在線課，與鈦客直接交流，并查看豐富的專業(yè)數(shù)據(jù)和信息：http://www.chcmb.cn/pro
我們正在處于一個快速變化的時代，只有把握了這個時代的變化趨勢、變化潮流、變化節(jié)奏，才能更好的為市場、為其他人創(chuàng)造有效用的財富。
我舉一個不知是否恰當(dāng)?shù)谋扔鳎阂坏~類從海里爬上陸地，演化成了爬行動物，它們就不再是魚類了。一旦爬行動物長出了翅膀，飛向了天空，那它的生活內(nèi)容也不再是以前在陸地上爬行的內(nèi)容了。而產(chǎn)業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)化，帶給我們生活方式和生活內(nèi)容的變化，甚至比從魚類到爬行動物，從爬行動物到鳥類的變化還要大。
農(nóng)業(yè)時代：人們創(chuàng)造財富的方式就是利用動物和植物的繁殖規(guī)律，利用地球表層的生態(tài)土壤和湖泊來創(chuàng)造財富，所以這個總量上天就給定了，無論你怎么折騰，總量總是有限的。不僅生活財富的總量就是那么多，人們的生活方式也相對簡單。
制造業(yè)（硬財富）時代：當(dāng)工業(yè)革命把人們從農(nóng)村帶到城市以后，他們的生活方式、生活內(nèi)容，每天思考追求的問題就跟以前農(nóng)業(yè)時代的人完全不一樣了，這種生活方式和生活內(nèi)容的變化比不同物種之間的差異還要大。
軟財富時代：而目前正在進(jìn)行的信息革命、大數(shù)據(jù)、人工智能等軟財富革命所帶給我們生活、工作、社會組織方式、財富結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化，有可能會遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過幾百年前的那次工業(yè)革命。
我們正處在這樣一個變化非?？斓母锩缘臅r代，可能現(xiàn)在我們還不自知。但是十年、二十年，三十年以后，我們回頭看，一定會發(fā)現(xiàn)這次變化帶給我們生活的沖擊可能比工業(yè)革命帶給人類社會的變化還要大。
工業(yè)革命完成以后，我們拿美國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來看：四億的美國就業(yè)人口里邊，大概只有五六百萬的人在種地。但不僅能夠滿足所有美國人吃飯的需求，還可以出口很多糧食。
這種先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)隨時可以在中國普及。假設(shè)一個村子，有1000畝地，正好有1000個人生活在這個村子里面，每人種一畝地，產(chǎn)出1000噸糧食。如果現(xiàn)代農(nóng)業(yè)社會農(nóng)業(yè)技術(shù)的普及可以讓10個人種這1000畝地仍然產(chǎn)出1000噸糧食，那么剩下等于990個人都要去哪里呢？如果階段性的為了社會穩(wěn)定或者其他原因，我們?nèi)匀蛔屵@1000個人種這1000畝地，那么就有990個人在從事著無效的勞動。
所以財富創(chuàng)造的方式一旦被更新的技術(shù)進(jìn)行改造以后，那就對人們就業(yè)和生活方式的變化是非常大的。未來工業(yè)被人工智能、大數(shù)據(jù)、信息產(chǎn)業(yè)、軟價值等等所有產(chǎn)業(yè)來改造的情況，有可能比工業(yè)對農(nóng)業(yè)的改造還要大。
剛才那個例子里，我們知道那990個人必須從農(nóng)村游離出來，轉(zhuǎn)移到工業(yè)和城市里面就業(yè)，但是假設(shè)大數(shù)據(jù)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)信息所有這些新的技術(shù)對現(xiàn)代工業(yè)的改造，在未來幾十年里面所帶來的沖擊導(dǎo)致出現(xiàn)由七八億制造業(yè)的工人要減少到1億這種情況的話，那么剩下的幾億人口要去哪里呢？
所以我們將要面臨非常劇烈的社會變革，這個社會變革就中國而言是兩次產(chǎn)業(yè)革命的疊加。既有工業(yè)硬財富革命帶來的對農(nóng)業(yè)社會的沖擊，又有現(xiàn)代信息化、軟財富革命對制造業(yè)的沖擊。未來可能會有十億的人口從農(nóng)業(yè)、制造業(yè)游離出來，轉(zhuǎn)變到其他的產(chǎn)業(yè)，那么這個經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、財富結(jié)構(gòu)、就業(yè)方式、社會組織方式，到底會產(chǎn)生哪些巨大的變化？把握住這個趨勢以后，我們又該如何把握我們的未來，包括創(chuàng)業(yè)、職業(yè)、工作、學(xué)習(xí)呢？
我們來看一看美國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大概有79%的GDP都來自于信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)和各種各樣的其他的服務(wù)業(yè)。再來看一看北上廣深這樣的中國城市，以上所說的產(chǎn)業(yè)占GDP的比重已經(jīng)超過了80%。所以我們說的軟財富、軟價值革命，不是在遙遠(yuǎn)的未來，而是正在發(fā)生。
在發(fā)達(dá)國家，80%的產(chǎn)業(yè)都是軟產(chǎn)業(yè)，80%的財富都是軟財富，在中國的發(fā)達(dá)城市，同樣，80%的產(chǎn)業(yè)都是軟產(chǎn)業(yè)，80%的財富都是軟財富，80%的人就業(yè)也在這些軟產(chǎn)業(yè)。從宏觀上我們已經(jīng)進(jìn)入一個軟價值的時代，在微觀上的具體產(chǎn)品上也是如此，你看一看你手里拿的手機(jī)，它的軟件的價值一定超過80%，硬件價值絕對不足20%。
再看看你衣柜里面掛的那些衣服，那些布的價值絕對也就占這個衣服價值的20%，但除了擋風(fēng)遮雨等物理功能之外的東西，比如說品牌、款式、文化所承載的軟價值就占了總價值的80%。有的朋友可能正在抽煙，你看一看你手里的香煙，抽的是煙絲還是寂寞？煙絲與香煙盒子的價格加起來到底是值這幾十塊錢，還是只占產(chǎn)品價值的20%？所以不但在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上會是80%的軟產(chǎn)業(yè)和20%的硬產(chǎn)業(yè)，在一件產(chǎn)品上的價值結(jié)構(gòu)也會是80%的軟價值和20%的硬價值，因此現(xiàn)在是個一個軟價值的時代。
既然現(xiàn)在是一個軟價值的時代，我們想創(chuàng)造財富以滿足人們永無止境的追求美好生活的需求，那到底應(yīng)該把握什么樣的價值規(guī)律呢？
在農(nóng)業(yè)社會創(chuàng)造財富，只要把握住動物和植物的繁殖規(guī)律就可以創(chuàng)造財富。在制造業(yè)硬財富的時代，利用各種物理和化學(xué)的方式加工快速優(yōu)良的地球資源就可以創(chuàng)造財富。而軟價值的財富創(chuàng)造，我們有句話叫做“兩個飛行階段，三級火箭助推”。
“兩個飛行階段”分別指的是本體的價值創(chuàng)造階段、本體之外的價值發(fā)酵階段。
三級火箭助推指的是：
一件軟產(chǎn)品的價值創(chuàng)造過程當(dāng)中，不論是知識產(chǎn)品、信息產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、金融產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)的產(chǎn)品，還是硬財富上面的軟價值，我們必須得把握一個詞叫做有效投入因子。在硬財富創(chuàng)造過程當(dāng)中，幾乎所有的資源投入和勞動投入都可以算做有效投入。但是在軟價值的創(chuàng)造過程當(dāng)中，可能大部分的勞動投入和資源投入都是無效投入，只有少數(shù)的投入才能算做有效投入。
比如一個歌星唱歌，站在那一唱可能幾十萬的收入就有了，但是他在成為歌星之前，大部分投入是沒有任何產(chǎn)出的。一個作家也是一樣，他可能寫了多少年的東西都發(fā)表不了，但是他成名的那篇東西可以兌現(xiàn)他前半生所有的價值。一個計算機(jī)的程序員，在那里編程編程編了幾十年，但是在什么樣的情況才能編出像王者榮耀這樣的電子游戲來呢？王者榮耀每天帶給騰訊一個億的收入，它的價值源泉就是一個程序，所以軟價值的創(chuàng)造第一級火箭首先要解決有效投入因子的問題。
什么樣的投入算是有效投入因子呢？
第一，必須與這個產(chǎn)品所在的參照系高度吻合。假設(shè)你創(chuàng)造一個《歌劇魅影》《媽媽咪呀》這樣的歌劇，那必須得跟歐美那樣歌劇文化市場這些類似的東西相吻合。如果你把這些東西放到其他的參照系里面，還要完成一個叫“洛倫茲轉(zhuǎn)換”，否則無法實(shí)現(xiàn)它的價值。我們知道《戰(zhàn)狼2》在中國沒有幾周時間有了五十多億的票房，但放到美國去放，總量也就賺了幾百萬收入，這就是放了不同的參照系。
所以不論是什么產(chǎn)品在創(chuàng)作之前，首先得分析它所處的參照系。這跟汽車不一樣，只要是輛汽車放到中國能開，放到美國也一定能開。但是這個文化產(chǎn)品、信息產(chǎn)品、知識產(chǎn)品、金融產(chǎn)品不一樣，不同的參照系他的參數(shù)不一樣，在這個參照系里有用，在那個參照系里面可能就沒用。
第二，創(chuàng)造性的思維活動。我們知道梵高在創(chuàng)作他的畫時充滿了激情，有時候甚至達(dá)到了自虐的程度，盡管他的作品在生前無人理解，但其中所蘊(yùn)含對生活的渴望最終還是引起了人們的共鳴。同樣在知識產(chǎn)業(yè)要做好教育，做好咨詢，做好會議等軟產(chǎn)品也必須投入真正創(chuàng)造性的思維活動。
如何激發(fā)把握有效投入在不同的行業(yè)肯定有不同的要求。谷歌會把辦公室設(shè)計成讓那些程序員創(chuàng)造出很好的軟件或者程序的樣子， 798藝術(shù)空間那樣裝修，人們都那樣奇裝異服，這樣他們才能夠創(chuàng)作繪畫、各種行為藝術(shù)。所以如何刺激這個產(chǎn)生真正的創(chuàng)造性思維活動是創(chuàng)造軟價值的第二個要點(diǎn)。
第三，找準(zhǔn)共振群體。所有的軟價值最終都是滿足人們追求美好生活的精神需求，所以產(chǎn)品能必須得滿足人們的心理感受，引發(fā)消費(fèi)者的神經(jīng)元同步放電，然后才能夠?qū)崿F(xiàn)價值。
第四，更好的軟價值創(chuàng)造還得有一個黑體的吸收、輻射和循環(huán)的這種模式。黑體可以定義為一個軟價值的創(chuàng)作源或者發(fā)射源，比如說喬布斯就是蘋果公司的理想黑體，但是軟價值的創(chuàng)作肯定不是這一個人在這折騰，他必須得與外界世界、外界能量不斷的吞吐、吸收、輻射、循環(huán)才能創(chuàng)造出真正的軟價值。當(dāng)然解決軟價值的有效投入問題，還有很多其他的理論，比如說如何通過跨界來創(chuàng)造軟價值？如何通過利用希伯爾特空間適量規(guī)則開發(fā)多元的軟價值等等。
對于那些農(nóng)業(yè)財富和制造業(yè)硬財富而言，大部分情況下市場就擺在那，人為擴(kuò)大的空間不大。但是軟價值不一樣，你可以看這個電視劇，也可以不看，可以聽這個演講，也可以不聽。在喬布斯創(chuàng)造蘋果手機(jī)之前，世界對它的需求是零，雖然它是個制造業(yè)產(chǎn)品，但是它80%是軟價值，我們也可以把它當(dāng)成一個軟產(chǎn)品，所以軟產(chǎn)品的需求不是本來存在的，而是新供給把他創(chuàng)造出來的。
又比如說一部電影，他拍攝完了以后，他的價值創(chuàng)造過程才剛剛開始。因?yàn)橛幸磺€人看這個電影，它是一個價值，一千萬人看這個電影或者一億人看這個電影，它又是一個價值。那怎么樣創(chuàng)造出一個億，幾個億的認(rèn)知群體呢？所以軟價值創(chuàng)造的第二個階段，就是擴(kuò)大群體性認(rèn)知的階段，任何軟產(chǎn)品或是硬產(chǎn)品中的軟價值，你都要想一下自己的產(chǎn)品發(fā)射功率夠大嗎？用什么樣的方法才能提高產(chǎn)品的發(fā)射功率呢？
所謂軟價值乘數(shù)也可以叫做群體性認(rèn)知彈性。有很多人不理解為什么他們看了一個愛情片后不久，那個主角的緋聞就傳出來了？為什么他們看了《戰(zhàn)狼2》以后，很快就會有人傳出來在拍攝過程中曾經(jīng)遇過險或者各種各樣的故事？實(shí)際觀眾是在消費(fèi)在軟價值產(chǎn)品本體之外的東西，這些群眾的參與就是擴(kuò)大群體性認(rèn)知彈性，提高軟價值乘數(shù)的一個過程。因?yàn)樽x了這個影評，因?yàn)榭戳诉@些對梵高畫的評價，因?yàn)橛心敲炊鄬@個文物的補(bǔ)充的解讀，所以才值那么多錢，所以你買了以后才有那樣的心里感受。
軟價值的創(chuàng)造規(guī)律跟農(nóng)產(chǎn)品、制造業(yè)都不一樣，它滿足人們精神需求，有獨(dú)特的價值創(chuàng)造規(guī)律，同時軟價值一旦創(chuàng)造出來以后，它的定價規(guī)律、價值實(shí)現(xiàn)規(guī)律跟硬產(chǎn)品也不一樣。對于農(nóng)產(chǎn)品和制造業(yè)產(chǎn)品，一般是根據(jù)成本定價，再加上一定利潤，這個產(chǎn)品的價格就出來了，還可以根據(jù)供求關(guān)系定價。但你怎么計算梵高畫一幅畫的成本呢？怎么計算程序員寫王者榮耀的成本呢？
軟產(chǎn)品的定價既不能根據(jù)生產(chǎn)成本的定價，也不能根據(jù)供求關(guān)系來定價，它的定價有這么幾大定律：
實(shí)際在1895年以前，經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的進(jìn)步跟自然科學(xué)大部分是同步的，不論是牛頓還是達(dá)爾文、哥白尼，他們所發(fā)明的理論很快就被整個社會科學(xué)界全都掌握了，所以人們的認(rèn)識是建立在科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)上的。非常遺憾的是在狹義相對論、廣義相對論、量子理論以后，自然科學(xué)在一刻不停的在改造我們的社會和生活，而我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家卻對這些理論基本上沒有同步跟上。
軟價值的創(chuàng)造通常不光是產(chǎn)品制造者本身，很多認(rèn)知群體就是消費(fèi)者也能幫助它創(chuàng)造軟價值，比如說鈦坦白在微信的活動，也在同時為騰訊微創(chuàng)造價值，很多軟價值不僅有直接的報酬還有間接的報酬。軟價值的創(chuàng)造和價值實(shí)現(xiàn)往往是同向放大。
現(xiàn)在是一個軟價值的時代，對產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)業(yè)者而言，一定要把握住這個時代的潮流。而對一個國家而言，也應(yīng)該有國家的軟價值戰(zhàn)略。對家庭的話也應(yīng)該有這個家庭的軟價值戰(zhàn)略，比如怎么打造軟環(huán)境、培育軟資源。
而現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)也要把握未來的趨勢，已經(jīng)形成的制造業(yè)要盡快向軟價值軟產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。不論是GE還是戴爾，都已經(jīng)從硬企業(yè)轉(zhuǎn)化成軟企業(yè)。100年前道瓊斯或者標(biāo)普500排名前列的都是鋼鐵、汽車，50年前排在前面的那些富豪都是搞石油化工的，現(xiàn)在你再看看標(biāo)普500納斯達(dá)克前面都是什么，基本上都是微軟、Facebook、阿里巴巴、騰訊這些做軟產(chǎn)業(yè)的。所以企業(yè)、國家、家庭都要有不同的軟價值戰(zhàn)略，軟價值時代整個社會的組織方式都會發(fā)生巨大的變化。
軟價值社會不是一個集權(quán)的社會，而是一個去中心化的，開放平等的新社會。在這個時代，整個宏觀的風(fēng)險和微觀的風(fēng)險管理也不一樣了，財富流動和分配的規(guī)律也有很多新的東西，歡迎大家對軟價值進(jìn)行深入的研究。
一、請問我想知道軟價值的特點(diǎn)可以理解為以下幾點(diǎn)嗎？1、非依托于實(shí)體的精神產(chǎn)品或服務(wù)。 2、并非順從需求而是創(chuàng)造需求。 3、定價并不遵循供求定價原則，而遵循消費(fèi)者對其的認(rèn)知定價 。4、創(chuàng)作成本高，但復(fù)制成本極低或者無。 5、善于利用市場條件不對稱充分發(fā)掘其上下游乃至全產(chǎn)業(yè)鏈的衍生價值。 6、其本身價值無法確定，或者說其出現(xiàn)的時期事件等乃至于其誕生的一切因素與信息都成為了其軟價值的一部分。7非競爭性與非排他性。不符合您認(rèn)知的請?zhí)岢鰜怼?/strong>
滕泰：你理解的都正確，再補(bǔ)充一下，不同的軟產(chǎn)業(yè)有不同的價值實(shí)現(xiàn)方法，比如說文化娛樂的軟產(chǎn)業(yè)的價值實(shí)現(xiàn)方法大體就可以分為比如說情感共鳴、群體擴(kuò)大、互動發(fā)展、稀缺有度等等。一輛汽車你賣得越貴越好，你賣出去以后就是這么多價錢了，但是文化娛樂或者是知識產(chǎn)品，通常賣得是越便宜越好，我們寫一本書寫了26年，它就值那么三四十塊錢、四五十塊錢，別人幾天之內(nèi)攢一本書也賣這么多錢，你說是通過單價的差異來定價嗎？
所以五大軟產(chǎn)業(yè)的價值實(shí)現(xiàn)方式各不相同，軟價值不取決于一般供求關(guān)系，供求關(guān)系不太好確定。比如說一個股票、一個金融產(chǎn)品，你今天這一刻想買你就是個需求者，而過一會兒你聽了一個利空又改了你想賣了，那就是個供給者，所以供給和需求者之間瞬間可以轉(zhuǎn)換，你根本就沒有辦法確定供求關(guān)系。但是硬產(chǎn)品不一樣，家里有電視機(jī)，家庭就是需求者，廠商就是供給者，供給和需求總量是確定的，就可以確定供求關(guān)系定價，但是所有的軟價值，供給和需求關(guān)系幾乎都是不確定性的，沒有辦法通過這個來定價。
二、剛老師談到了量子，且不說針對微觀世界的物理理論怎么直接引入到宏觀世界來，您的發(fā)言中還大量出現(xiàn)了狹義或廣義相對論的術(shù)語/隱喻，這些可以理解為宏觀世界的東西？個人淺見，不管牛頓、愛因斯坦還是量子什么的，重點(diǎn)不是從物理定律本身出發(fā)，而是更多地學(xué)習(xí)他們思維實(shí)驗(yàn)的方式。
滕泰：這兩個世界的哲學(xué)都不一樣。跟早起哥白尼、牛頓、達(dá)爾文的理論很快被傳播并影響到哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展不一樣，最近一百年整個哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和各種社會科學(xué)都落后于物理系的發(fā)展。最早愛因斯坦研究廣義相對論的時候，他所掌握的歐幾里德數(shù)學(xué)中對不規(guī)則空間沒有好的公式計算，所以很長時間沒有進(jìn)展。后來發(fā)現(xiàn)了黎曼幾何就可以計算各種各樣空間，所以如果不借助這些良好的數(shù)學(xué)，物理就難以前進(jìn)，哲學(xué)也是如此?，F(xiàn)在很多哲學(xué)家連物理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)所帶來的影響不做深入了解，還是牛頓時代的一些價值理論在指導(dǎo)現(xiàn)在的問題。非常遺憾，現(xiàn)在哲學(xué)家都是從哲學(xué)出發(fā)研究哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是從經(jīng)濟(jì)出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，導(dǎo)致現(xiàn)在一些理論解釋不了現(xiàn)實(shí)。
關(guān)于量子和牛頓世界的運(yùn)動規(guī)律，有很多很多的不同，比如說我們舉一個例子，在牛頓世界里面，如果大家都跑到戶外說下雨下雨下雨，對著老天喊，其實(shí)它該晴天還是晴天，這叫做客觀世界不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。但是在量子微觀世界就不一樣了，如果一幅畫本來不是那么好看，或者大家并不認(rèn)可，如果有很多名家都來點(diǎn)評說他好，可能他的價值就好，然后大家看著也順眼了，會發(fā)現(xiàn)它很多的優(yōu)點(diǎn)；一個股票本來值十塊錢，如果都認(rèn)為他值15塊錢，很快他就漲到15塊錢去了。
在這個量子理論產(chǎn)生以前，連愛因斯坦都不相信上帝會擲骰子，他認(rèn)為一切都是有規(guī)律，就像牛頓幾百年里面把行星的運(yùn)轉(zhuǎn)都算得很準(zhǔn)確一樣。但是后來經(jīng)過了很長時間的研究以后，愛因斯坦也相信了量子理論。在量子世界里面，你所看到的很多現(xiàn)象，其實(shí)只是一個概率，把這種不確定性的概率論的原理引入到知識產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)里邊，可能跟我們軟價值運(yùn)動、價值創(chuàng)造和價值實(shí)現(xiàn)、價值分配的這個時代的很多現(xiàn)象就更相吻合。所以引入量子理論，既不是看物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)性，也不是理論上的相似性，而是物理學(xué)的發(fā)展一定會引起哲學(xué)的變化，是整個認(rèn)識論的變化。
三、軟價值究竟是什么？
群友A：我覺得針對軟價值更多是人的認(rèn)知和認(rèn)同吧，并且和真實(shí)意義上的對錯和是否理性、感性關(guān)系不大。是波粒二象性，又是信息又是物質(zhì)又是能量。
群友B：但我覺得基礎(chǔ)是社會進(jìn)步導(dǎo)致的整體精神上升。
群友C：我覺得是社會的發(fā)展在不斷改變我們的認(rèn)知。
群友D：如果說創(chuàng)造價值為了人的需求，硬價值創(chuàng)造已經(jīng)達(dá)到一定程度了，為了滿足需求，只能另辟一個方向。就像產(chǎn)品層面的營銷已經(jīng)比拼不出什么了，就要從情感傳達(dá)層面，比拼營銷。這感覺和之前鈦坦白營銷課上老師講的“情緒營銷”相互印證。
群友E：我比較認(rèn)可軟價值是累積效應(yīng)，遵循的是復(fù)利結(jié)果，例如口碑傳播模式。
群友F：以前硬價值的時候有個看得著的產(chǎn)品可以衡量價值、價格。軟價值時代，很多東西，價格可能就是虛高的。為看某個明星一眼，一擲千金這種，門票翻一倍兩倍三倍，都是分分鐘的事。
群友G：硬價值具有可變現(xiàn)的特性，或者是認(rèn)知上的公允價值。
群友H：軟的在增加感覺泡沫也在增加。
四、軟價值的公式
群友A：軟價值的公式：投入因子*傳播群體廣度^軟價值乘數(shù)
群友B：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展降低了傳播的門檻，所以理解軟價值的人就通過炒作來完成傳播。
群友C：所謂軟價值的產(chǎn)生，用互聯(lián)網(wǎng)的語言來講就是IP的塑造。而成功塑造IP，則需要三個階段：第一，是市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)需求（潛在的有更大價值）；第二，制造產(chǎn)品，做消費(fèi)引導(dǎo)，也就是軟投入期，渠道為王的階段（無非是線上線下兩種取道）；第三，批量復(fù)制銷售期，也即收割期。
群友D：但有效投入因子不是數(shù)值而是類似于一個原材料的東西，你可以試圖從幾個方面去數(shù)據(jù)化衡量，但是每個因子個體都是不同的，具有獨(dú)特性，所以永遠(yuǎn)有忽視的地方，咱們不是上帝不是嗎？
群友E：運(yùn)算法則，應(yīng)該是象征意義表示對整個結(jié)果的影響程度。
群友F：滿足三因素一個，《戰(zhàn)狼2》通過精神與情懷，又完成軟價值第二因素，具備兩個因素，所以成功就可以理解。
群友G：軟價值有沒有可能為負(fù)數(shù)？如果為負(fù)數(shù)貌似老師的公式有問題？
群友H：怎么不可能，趣店就是個例子啊。一個公告反應(yīng)比公告源頭造成的品牌損害都大。樂視金融崩盤及酷奇擠兌押金，都是案例啊。
群友I：傳播廣度可以理解為影響力，這個不分正負(fù)的。投入因子變負(fù)了。
群友J：不對，要是一家劣跡斑斑的公司做了一次令人詬病的公關(guān)，反而提高了其曝光度和話題性，這個結(jié)果算好還是算壞呢？沒準(zhǔn)人家財報還會變好看。
五、用軟價值理論分析公司的興衰
群友A：現(xiàn)在移動互聯(lián)網(wǎng)時代APP行業(yè)的興起算不算軟件值的應(yīng)用體現(xiàn)呢？
群友B：智能手機(jī)就開始算了吧，聯(lián)網(wǎng)就接入軟價值了。
群友A：智能手機(jī)其實(shí)不算，S6系統(tǒng)就算智能了?？墒侵Z基亞還是倒閉了。如果手機(jī)算的話，應(yīng)該是喬幫主的蘋果時代吧，他開啟了智能機(jī)的軟價值時代。
群友C：諾基亞算被技術(shù)淘汰的，賭輸了而已，誰也不能保證自己賭一輩子，把把都贏吧。智能機(jī)的話，其實(shí)換諾基亞出蘋果也是死，軟價值這東西是個結(jié)果。
群友A：滕老師講的軟價值并不是賭，而是有一套標(biāo)準(zhǔn)流程。
群友C：就比如我之前說過，《王者榮耀》換網(wǎng)易出就是個爛游戲，換騰訊出就風(fēng)靡全球。最大的原因，騰訊持有世界上最大的潛在受眾基本盤，干什么都賺錢。而且免費(fèi)也是要挾。
群友A：如果按您說的理論，騰訊做什么都會成功，但是實(shí)際上騰訊內(nèi)部有很多項目依然會死掉。受眾是一個優(yōu)勢資源，但不是決定性資源。
群友C：我知道騰訊內(nèi)部項目很多死掉，或者死掉都是占絕大多數(shù)，但是只要他是可控的，又可以產(chǎn)出的，那么從整個經(jīng)營層面講，他就是可以接受的，因?yàn)槟愠杀究煽?。從保險層面講，一個雞蛋不要放到一個籃子里，就是通過放大規(guī)模來致使你的風(fēng)險可控，然后這樣的話就有利于你整體的把控，來做到進(jìn)一步的改進(jìn)，回歸原本還是提高效率的那一套說法。
騰訊的資源受眾是一個資源優(yōu)勢，他是最大的。實(shí)際上現(xiàn)在沒有什么決定的資源，主要就是騰訊有一個受眾大資源，然后他的布局好，他的成本還有優(yōu)勢，他還有強(qiáng)大的現(xiàn)金流，組合起來，那就是絕對性的優(yōu)勢了。所以說這年頭保守的就吃市場的一個環(huán)節(jié)，然后貪婪的就吃整個產(chǎn)業(yè)鏈，騰訊的就走的這個路子，我非常佩服他們。再從量子物理學(xué)的角度講，量子物理學(xué)最大的一個特點(diǎn)就是不確定性，他的狀態(tài)并不是絕對的，而是這換成了一個概率，所以說只有你開棺見底的時候，你才知道真正的最終的結(jié)果。
六、個人軟價值的提升
群友A：既然企業(yè)可以向軟價值轉(zhuǎn)型，那個人是不是可以向軟價值提升呢？
群友B：我覺得可以。個人其實(shí)也是特殊的集體。
群友C：“先有公眾價值，就有盈利模式”，對于個人，先積累。
群友D：比如自媒體、UGC，還有現(xiàn)在的娛樂圈的個人就應(yīng)該是典型軟價值的體現(xiàn)吧。
群友E：是的，那句“為自己帶鹽”哈哈。
七、軟價值時代，財富是怎么分配的？
群友A：財富應(yīng)該是二八分吧，經(jīng)常聽說財富遵循馬太效應(yīng)吧。
群友B：軟價值時代財富應(yīng)該具備快速流動、快速匯聚的特性。
群友C：軟價值時代其實(shí)是建立在財富自由基礎(chǔ)上的。因?yàn)榭赡軙L期投入而且不一定有效益。周期長了，投入長了，如何支撐，要么大企業(yè)，要么用度無憂。（本文獨(dú)家首發(fā)鈦媒體，根據(jù)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、萬博新經(jīng)濟(jì)研究院院長滕泰在鈦坦白上的分享整理）
【鈦客介紹：滕泰是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新供給主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和軟價值理論的創(chuàng)立者，萬博新經(jīng)濟(jì)研究院院長，萬博兄弟資產(chǎn)管理有限公司董事長，復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)兼職教授。曾任中國銀河證券研究所所長、民生證券副總裁兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。著有《新財富論》《軟財富》等】
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群友互動只是精選、已經(jīng)很多了。在群里的人才知道互動多精彩
神經(jīng)病，無聊，只是把很普通的概念偷換成別人不知道的隱晦概念，顯得很厲害而已！