在這個時代，見過照片和影像，聽過聲音，其實也 不必見真人，所謂音容笑貌，宛如眼前，已經(jīng)不是懷念故人的詞兒，羅胖以他憨厚的笑容、有趣的語音、有料的段子、有種的邏輯，在每天清晨7點，以一個“羅輯 思維”的微信賬號，準時影響著全國100多萬正在晨起如廁的人們。
最近他出了一本《羅輯思維》的書，書里他委屈地抱怨說，全國人民對他的長相極為不滿： “這個歪嘴居然還敢出來說話？這個長得豬一樣的人還敢出來主持？”據(jù)說這位央視前主持人因此黯然離開央視，轉(zhuǎn)戰(zhàn)自媒體，從此踩上狗屎運，大放異彩，當年鄙 視他的女粉絲們，因為其磁性的聲音和“肉乎乎的樣子”而鐵桿成鋼，黑森森一大片。
最近舉辦的上海梅花網(wǎng)傳播業(yè)大展，羅胖登臺，粉絲尖叫呼嘯，排隊直到2層 樓。毫無疑問，2011年下半年以來，羅胖是跟著微信一起騰飛的一顆星，估計是最重量級的——呵呵，這絕不是是指他的體重。
10 月28日，中歐校友讀書會（微信群）有幸邀請羅振宇先生做了一個關(guān)于“未來的商業(yè)形態(tài)”的小型演講。說起這中歐校友讀書會，聽上去很有名聲，但其實只是一 個微信群組，同學們聚在一起，分享讀書心得，形成一個移動學習社區(qū)，大家經(jīng)常動用各類資源，邀請各種大神大咖到群里溝通（譬如羅胖之前，吳曉波剛剛來 過），內(nèi)部分享快樂而熱烈。作為這樣一個自媒體組織，邀請到自媒體的大咖羅胖，當然特別受關(guān)注。
羅胖來讀書會之前，曾在中歐創(chuàng)業(yè)營做過一場，一位極牛的學 長在微信朋友圈發(fā)了他碩大的照片，寫了一段幾乎是溢美之辭：“開始真沒把這個人太放在心上，以為不過是眾多脫口秀中的又一秀，但隨后一個小時的演講，直令 滿場震撼，后來我發(fā)自內(nèi)心地告訴他，這是我十年來聽到的最好的演講。”我當時將信將疑，但聽了羅胖的簡短演講之后，也不得不感嘆，沒有人能隨隨便便成功 ，羅輯思維100萬粉絲，確實有一套。
羅胖的演講內(nèi)容是層層遞進的，羅輯思維，邏輯清晰，從哲學上總結(jié)自己的實踐經(jīng)營，勾勒了一個互聯(lián)網(wǎng)的全景。
我最同意的話，是他說的“所有的文章（或者說信息），本質(zhì)上都是書信體”。這句話顯然難以駁倒。文字就是用來傾訴，要么對他人，要么對自己。而書信體的核心，是人與人之間的對話，一個人影響他 人，表達一定是獨特的，方式一定是個性化的。在工業(yè)社會之前，牧師在廣場，文人用詩歌，臣子用奏章，巷尾的叫賣，街角的歡唱，每一個文字里都閃耀著個體的 魅力。
但是，到了工業(yè)社會，大規(guī)模生產(chǎn)形成千篇一律的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品格式一致，毫無特性，因此在推銷的時候，根本不需要（也不可能）為每一個消費者寫一封 信，所以，一種統(tǒng)一的書信——媒介廣告，成為工業(yè)化之后的必然選擇。
這個鏈條的發(fā)展邏輯就是，當生產(chǎn)部門日益標準化、精益生產(chǎn)化、批量產(chǎn)出化之后，以前的 傳播內(nèi)容也必須單一化，與單個產(chǎn)品分離，而全部都委托給一個獨立的部門——媒介。新聞史也確實如此，現(xiàn)代意義的商業(yè)廣告并非自古以來就有，而是隨著工業(yè)化 大生產(chǎn)的發(fā)展互為表里的。
然后，互聯(lián)網(wǎng)來了。傳統(tǒng)媒體在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的撕裂下重組，問題是，怎么重組？最后重組到何處？羅胖說，人從原有的組 織中分化重組，生產(chǎn)出更有競爭力的內(nèi)容，不是內(nèi)容生產(chǎn)不需要團隊，而是需要重組后的團隊——這一點我也無比贊同。
互聯(lián)網(wǎng)震蕩傳統(tǒng)媒體，如果從2008年開始看，要點有三：
1.傳播上，以“大號” 為王。無所謂渠道為王，內(nèi)容為王，能“調(diào)動人群”的就是王。所以，渠道可以被邊緣化，貧乏的內(nèi)容也可以被“大號”妙手回春。這一點就不用多說了；
2.收益 上，以“社群”為王。光有大號，大號與粉絲之間沒有互動沒有聯(lián)系沒有紐帶，那就是光有群眾，沒有基礎(chǔ)，光有流量，沒有產(chǎn)量。鬼腳七、云科技以硬廣告的形式 來做自媒體，很好，但基本上每個廣告都沒有產(chǎn)生感情紐帶，是一種“資源消耗”。
其實，每一個舉措，都應該是真誠的服務(wù)，為社區(qū)建設(shè)添加一磚一瓦。要知道， 傳統(tǒng)媒體并不是死在內(nèi)容上，甚至也不是完全死在印刷發(fā)行上，更不是死在沒有數(shù)據(jù)庫上，而是衰落在二次銷售的廣告模式上，這種與工業(yè)化大生產(chǎn)相關(guān)的商業(yè)模 式，必死無疑。凝聚社群，獲得持久的注意力，也就是情感，價值觀和信仰上的認同，才有前途，譬如果粉和米粉；
3.營銷上，以“人格”為王。未來的公關(guān)、營 銷等活動，如果委托第三方公司，成本太高，毫無競爭力，可能的路徑是，企業(yè)自己站到臺前跳舞，喬布斯、馬克斯、潘石屹、雷軍、周鴻祎……老板現(xiàn)身，引起關(guān) 注，吸引果粉、馬粉、米粉、腦殘粉，降低營銷成本，或者——企業(yè)自己建立一個社區(qū)，用羅胖的話說，要具有“魅力人格體”，直接導入客戶，強化自己的商業(yè)關(guān) 系（客戶關(guān)系）。
關(guān)于第一點，我稱之為“去中心化”，傳統(tǒng)媒體的中心地位不再，各種意見領(lǐng)袖以“內(nèi)容整理、二手傳播”分散和消解這個格局， 并獲得前所未有的優(yōu)勢。
關(guān)于第二點，我稱之為“去產(chǎn)品化”，直接賣產(chǎn)品的利潤將越來越薄，賣服務(wù)（在產(chǎn)品中附加個性服務(wù)），將越來越普遍，賣產(chǎn)品可以做大 規(guī)模的冷冰冰的廣告，但是賣服務(wù)，因為個性化的解決方案，所以需要口碑、情感、影響力，需要把冷硬的廣告喇叭變成有黏性的客戶關(guān)系，需要每一次努力都在增 加社群的黏性。
第三點，我稱之為“去中介化”。中介存在的前提是信息不對稱，當互聯(lián)網(wǎng)打破這個格局之后，還需要什么中介呢？第三方的營銷平臺作用會減弱， 而企業(yè)的媒體屬性則會加強，要么老板就是偶像，要么造出一個虛擬偶像。
三個“去”之后，其實面臨著一個很大的問題：誰來支撐公共輿論監(jiān)督的 成本？成立共同基金？大企業(yè)贊助？全民捐養(yǎng)？而且，碎片化時候，文化共識和背景如何凝聚？這一些，我看不清，羅胖那個“完全不需要”的回答，我覺得也不夠 有力量——因為即便個人在消費、欣賞、愛好上完全不需要文化共識，但是對于保證個體權(quán)利、社會正常運轉(zhuǎn)，文化共識是公正的前提和基礎(chǔ)。也許這樣的問題應該 去問桑坦斯，而不是羅胖。
羅胖自嘲他是“小姐”，他的拍檔申音是“媽咪”，話雖如此，但其理論思考之深度、對互聯(lián)網(wǎng)理解之深刻，實踐運用之 有效，讓人刮目相看。我覺得如今趙本山退休了，郭德綱也不觸網(wǎng)，羅胖或許可以接了衣缽，成為自媒體界的娛樂明星——如今他站立粉絲的潮頭，歪嘴斜眼地笑， 應該是有基礎(chǔ)的。
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互聯(lián)網(wǎng)之下不是不需要組織，而是組織的一次變革，人類從工業(yè)文明向下個明文轉(zhuǎn)變，自然組織需要能夠適應新世代的環(huán)境，比如控制不在重要，重要的引導和激發(fā)，不主張由上而下層層分明，而是生態(tài)系統(tǒng)等。