近日，騰訊新聞與青梅文化攜手打造的人文力作《100位讀書人的家》第一季圓滿落下帷幕。節(jié)目自春日啟程，迅速以“理想家”形象深入人心，其后熱度飆升，躍居騰訊新聞人文紀實榜首，力證優(yōu)質(zhì)內(nèi)容貼近人心的恒久魅力。
作為春夏文創(chuàng)新星，節(jié)目突破傳統(tǒng)框架，通過對六位跨界讀書人家居的深度探訪，展現(xiàn)了當代中國文化生活的多彩畫卷，涵蓋多種生活形態(tài)與家庭構(gòu)成，巧妙融入觀眾熟悉的社交場景，增添觀看樂趣。
本期「鈦空藏書館」和中國網(wǎng)對話節(jié)目主理人莊婧，回顧并探討節(jié)目背后的策劃理念、執(zhí)行過程，以及節(jié)目的輿論效應。
《100位讀書人的家》節(jié)目海報
中國網(wǎng)：在策劃《100位讀書人的家》這檔節(jié)目時，為什么決定將鏡頭對準讀書人的家，是基于怎樣的核心理念或初衷？
莊婧：對于熱愛文化的觀眾朋友和讀者，我們知道海明威的家長什么樣子，也知道簡·奧斯汀在怎么寫作，甚至知道村上春樹書房里的黑膠唱片都放在了哪里。但說到中國讀書人的家，到底是什么樣子呢？其實是非常模糊的。在鋪天蓋地的真人秀里，我們也變得熟悉明星們的家，但他們的家動輒億萬豪宅，與我們能借鑒的日常生活方式相去甚遠。我們其實對給予我們精神文化內(nèi)容的讀書人們更好奇，他們的文化生活方式也更值得我們?nèi)⒖己徒梃b。
他們可能是作家、是學者、是藝術(shù)家、是經(jīng)濟學家、是導演、是演員、是畫家，是各個行業(yè)的精神創(chuàng)作者。但我們很難進入讀書人的家，因為傳統(tǒng)中國讀書人內(nèi)心遵守躲進小樓成一統(tǒng)的士人文化。在傳統(tǒng)中國，以中門為界，是傳統(tǒng)士人的私人圣地。到了現(xiàn)代中國，以家門為界，就已經(jīng)是讀書人們的秘密基地。大家是不習慣串門兒的，何況是讀書人呢。
但如果說居室，是一個人內(nèi)在靈魂的外化。那精神世界尤其深厚的中國讀書人，他們的家又是什么樣子的？他們的果殼里有著什么樣的宇宙？所以我們的揭幕是從我的好奇心來的，也是希望能用十年時間做一個中國當代文化人的文化生活方式圖譜，這就有了《100位中國讀書人的家》。
《人世間》｜作者：梁曉聲
中國網(wǎng)：我們看到，在節(jié)目中呈現(xiàn)的一個內(nèi)容切面是“我們是在說家，但絕不只是家”。請問節(jié)目是如何超越物理居所的限制，去探索和展現(xiàn)讀書人心中的“家”的？
莊婧：對，說到家，在具象的家之內(nèi)其實說的是讀書人與家庭的關(guān)系，與家人的關(guān)系，與愛人親人的日常生活相處方式，這是我們每一個觀眾都能夠代入的視角。他們在家居之中也是普通人，他們對家的理解和建構(gòu)都是與我們能相通的。所以節(jié)目的著眼點之一在多樣態(tài)的家庭結(jié)構(gòu)，無論是自由獨居，還是回祖居建立書房這樣灑脫的文人情懷，又或者是主流的三口之家、三代同堂，這些都是家庭結(jié)構(gòu)和文化生活方式的拆解和展現(xiàn)。說的是家，也是人，是人選擇了和驅(qū)動了多種不同的文化生活方式，這會給很多人更大的勇氣和信心。
中國網(wǎng)：節(jié)目組是如何選定探訪的讀書人嘉賓的？有哪些具體的考量標準？是否有特定的故事或特質(zhì)是你們尋找的？
莊婧：第一季先從我的朋友圈來，因為我們要展示的是“真人拜訪真實的家”。我們希望觀眾能感受到這種與我一同探訪的“視角協(xié)同”，就像是會發(fā)生在日常生活中的一幕，而不是綜藝節(jié)目排演出來的一幕。所以我們分別拜訪了我的十五年老友、著名編劇王斌老師。因為已經(jīng)數(shù)度合作，所以我們倆見面就特別熱烈親切。也讓觀眾看到了我和十年網(wǎng)友余世存老師初見面的彼此拘謹和逐漸熟悉的“由i變e”的過程。包括我對工作關(guān)系里見過的嘉賓的探訪和邀約都很有趣，以至于到最后一集我們約請了國民作家梁曉聲老師來我的莊婧書房，完成了十幾年間的第六次對話，談到彼此的變化和對對方的感受，這些都是在家居內(nèi)外人世之間會發(fā)生的真實探訪與交流。100位，實際上是一種做圖譜的決心，所以一開始我們要從最真實的“熟人嘉賓”入手。當然，對嘉賓的邀請還主要考慮到了“讀書人”的多樣性，不是只有學者作家才是讀書人，各行各業(yè)的創(chuàng)作者都可能是讀書人。
《時間之書》｜作者：余世存
中國網(wǎng)：如何平衡個人與公共展示的邊界、創(chuàng)作與真實的比例？在探訪過程中，如何確保嘉賓的“展”與“藏”得到尊重，同時又能充分展示他們的精神追求與生活哲學？
莊婧：“展”與“藏”，確實是個關(guān)鍵的把握。我們沒有劇本，但是會在前期做很久的選題籌備工作。以確保我們想要的“展”和嘉賓想要的“藏”都早已悉數(shù)掌握在彼此心間。這第一需要我們的大量準備工作，第二需要嘉賓的信任和支持，第三需要主理人在現(xiàn)場讓嘉賓感到極度的安全和可控。
本來是一檔探訪最私密家居的節(jié)目，當嘉賓覺得完全可控和十分安全時，他們反而會展現(xiàn)出更多的精神內(nèi)核和生活痕跡。每個嘉賓都感嘆談到的比想要談到的多了很多。比如余世存老師談起自己在生活中的“實證實修”，朱學東老師提到他對女兒的教育有著“天賦的不義”，梁曉聲老師談到自己對當下生活的規(guī)劃和看法，這些都是他們在過往的曝光中不會談到的內(nèi)容，既是“家”這個場域的特殊意義所在，也就體現(xiàn)了節(jié)目的創(chuàng)作能力。這樣觀眾就能看到不一樣的，與以往不同的真實的人和他的精神。
中國網(wǎng)：節(jié)目是如何處理嘉賓文化背景的差異性的？節(jié)目組采取了哪些策略來精心規(guī)劃探訪內(nèi)容，確保每一種獨特的文化實踐與生活觀念都能獲得充分且深入的表達？
莊婧：這就需要我們作為創(chuàng)作者首先對多樣的文化生活方式保證絕對的好奇心和開放度，持續(xù)開發(fā)多樣性同時尊重每個人的各不相同。在具體執(zhí)行中我們把自己當作一個平臺和一個媒介，不評判也不會大加褒獎。在探訪過程中把主理人還原成“一個朋友”，讓探訪真實的發(fā)生，觀眾可以喜歡或者不喜歡這種生活方式。但都能代入到我們同是探訪者的視角。這樣大家不會盲目追求這個嘉賓一定要和自己的想法相同。就像生活有各自的過法兒。喜歡的也會特別喜歡，就像是看到了一個值得借鑒的精神世界，我們自己也會激發(fā)自己去追求。
《讀是一種幸?！罚髡撸毫簳月?/p>
中國網(wǎng)：您如何看待節(jié)目在媒體產(chǎn)業(yè)中的定位，以及對未來內(nèi)容創(chuàng)作有何種規(guī)劃？
莊婧：這檔節(jié)目還有很多可以成長的空間，但我們這次創(chuàng)新做到了撕開了一個類型的口子，就是拋棄劇本相信觀眾，把文化節(jié)目放入一個真實生活場景里讓人生動起來，讓思想的表達有更人間煙火的土壤。這里面我們也得到了聯(lián)合出品單位騰訊新聞的大力支持，看到播出效果讓我們更添信心，也說明了不是平臺上沒有優(yōu)秀的觀眾，只要有更具內(nèi)容品質(zhì)的節(jié)目，長視頻也一樣會擁有卓越的轉(zhuǎn)化率和用戶黏性。
說到未來的發(fā)展路徑，我們出品的節(jié)目有一個穩(wěn)定不變的價值主旨叫“記錄時代人心”。所以比如《100位讀書人的家》的第二季我們會更多落點在差異性更大年齡跨度更大的讀書人身上，為廣大觀眾解鎖更多不同的文化生活方式。而后面我們還將陸續(xù)推出探討中年人生活意義和生存哲學的紀實節(jié)目《中年的品格》，以大歷史為經(jīng)、以大時間為緯的文化綜藝《四時有序》和以“人生新三十年”為刻畫主體的適老化社會人文節(jié)目《新黃金時代》，以大文旅和城市文化為主導的《博物館的眼睛》，這些都是時代和人心交織在一起，通過我們的創(chuàng)作劃定一個容器去呈現(xiàn)的IP內(nèi)容產(chǎn)品。希望能對這些社會群體、文化行業(yè)和我們的媒體行業(yè)有良性的刺激。人文節(jié)目不是孤立存在的，也不是與新媒體背道而馳的，這也是我們作為內(nèi)容創(chuàng)作者的初心和誠意所在。
《100位讀書人的家》主理人莊婧與第一季嘉賓學者董梅位于北京的家
《100位讀書人的家》主理人莊婧與第一季嘉賓傳媒專家朱學東在常州朱學東江南書房
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