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▎2024春節(jié)將至，鈦空時(shí)間為大家準(zhǔn)備了一份特別的“精神年貨”——「鈦空年度書單」，并邀請(qǐng)鈦空詩人為每一本書賦予“詩”的氣質(zhì)內(nèi)涵。

春節(jié)期間，8首精美詩歌+8本典藏好書，助力每一個(gè)人重啟精神力場(chǎng)，啟迪新一年的美好征程。

?畢淑敏曾說：“凡是自然的東西，都是緩慢的。太陽一點(diǎn)點(diǎn)升起，一點(diǎn)點(diǎn)落下；花一朵朵開，一瓣瓣地落下；稻谷的成熟，都慢得很......”

能夠停下來內(nèi)觀、歇息和做自己，打破屏障，遵從內(nèi)心，也許才是生命的本真。

而在剛剛過去的2023年12月29日晚，首屆「鈦空詩會(huì)」在全網(wǎng)驚艷亮相，5位跨界鈦空詩人用詩歌和演講為我們構(gòu)建了一個(gè)充滿前沿人文思考和科學(xué)思辨的跨年夜。以詩為探索之源，創(chuàng)意性地將“詩歌”與“演講”以“時(shí)空問答”的形式結(jié)合在了一起。在那樣一個(gè)夜晚，所有鈦空詩人穿過詩的長廊，聆聽前人敏銳而感性的呼吸，共情他們對(duì)生活的贊譽(yù)和對(duì)未來的預(yù)言，也希望在此同時(shí)可以給更多人開啟一個(gè)全新的起點(diǎn)。

本期「鈦空人物志」，我們要給大家介紹的是TAOA陶磊建筑創(chuàng)始人，主持建筑師——陶磊。

科學(xué)發(fā)展的速度超出我們的想象，并不斷改變著我們的生活，但陶磊站在建筑和科技的歷史面前，依然給出了他認(rèn)為最本真的答案：在自然和科技面前，除了生存之外，我們還需要生活和生命的體驗(yàn)。這種對(duì)于質(zhì)樸生命體驗(yàn)感的追求，與19世紀(jì)浪漫主義詩人荷爾德林的作品《人，詩意地棲居》所表達(dá)的內(nèi)涵無限接近。

科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了太多改變。人應(yīng)該怎樣詩意地棲居在大地上？荷爾德林在他貧病交加而又居無定所之時(shí)，寫下了《人，詩意地棲居》這首詩，他以詩人的直覺和敏銳，意識(shí)到工業(yè)文明的發(fā)展將使人日漸異化，而為了避免被異化，他呼喚人們尋找回家之路。

他希望通過人生藝術(shù)化和詩意化來抵制科學(xué)技術(shù)所帶來的個(gè)性泯滅以及生活的刻板化和碎片化。而在「鈦空詩會(huì)」的現(xiàn)場(chǎng)，建筑師陶磊也希望人們可以通過詩歌獲得心靈的自由，期待人們可以尋找自己的精神家園從而達(dá)到詩意地棲居。

陶磊出生在農(nóng)村，他還記得小時(shí)候住的是草房，沒有空調(diào)，沒有暖氣，8歲以前甚至沒有電，所以他的作息是和日落息息相關(guān)的。

到了夏天，晚上很熱，他就會(huì)把床搬到室外，有時(shí)候甚至是席地而睡，靠的是涼風(fēng)解暑。躺在床上仰望天空，就可以看到璀璨的星空銀河。一年四季也是不需要關(guān)窗關(guān)門的，因?yàn)槭覂?nèi)和室外溫度是一樣的，家里也經(jīng)常會(huì)有鄰居到訪，根本不需要敲門，因?yàn)殚T全是敞開的。

陶磊覺得，今天說這些，已經(jīng)是彌足珍貴了，因?yàn)槲覀冎饾u地開始失去了這一切。我們今天正在享受其中的建筑，已經(jīng)建立了一道我們稱之為“氣候”的邊界。

作為中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院的第五屆學(xué)子，在學(xué)習(xí)的過程中，陶磊發(fā)現(xiàn)中國建筑學(xué)與建筑市場(chǎng)發(fā)生了脫節(jié)，甚至是毫無關(guān)聯(lián)。

隨著時(shí)間的推移，陶磊發(fā)現(xiàn)，形式不是建筑的本質(zhì)，建立在與實(shí)際結(jié)合的基礎(chǔ)之上的作品才能被實(shí)踐。他也開始了尋找真正適合社會(huì)、適合自己的設(shè)計(jì)道路和設(shè)計(jì)方法。

今天的建筑從過去的開放走向了今天的封閉，建筑已經(jīng)把我們包裹起來。建筑外墻需要解決我們更多保溫的要求，所以我們的建筑越來越封閉，把我們嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹在一起。為了獲得一個(gè)恒定的溫度，我們不得不被裝進(jìn)一個(gè)一個(gè)小的隔間，被有序地放到了城市的每一個(gè)角落。所以陶磊覺得，是時(shí)候重新思考我們生活的邊界了，難道我們就應(yīng)該這樣生活下去嗎？

回想人類之初，為了躲避天敵，遮風(fēng)避雨，人選擇了山洞作為棲居之地，生存是那個(gè)時(shí)候唯一的目的。那時(shí)候的人，是因?yàn)楹ε伦匀?，所以選擇逃離自然。反觀當(dāng)下，城市飛速發(fā)展，樓越建越高，道路越來越密集，這一切看起來好像我們已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代化，但是身處這樣的空間和城市，我們真的很快樂嗎？陶磊覺得必須要去追問下去。

城市在蓬勃地發(fā)展，不斷地在擴(kuò)張。從歷史的角度來看，陶磊覺得這是一個(gè)不可思議的速度，一百多年前是難以想象的?？雌饋?，我們獲得了非常多。但陶磊也在「鈦空詩會(huì)」告訴觀眾：我們同樣以最快的速度失去了非常多，因?yàn)槲覀兪チ藢?duì)于大自然感受的機(jī)會(huì)，我們生命的體驗(yàn)其實(shí)是被格式化了。

陶磊談到，一百多年前的街道很窄，沒有今天這么多的高樓，但是那個(gè)時(shí)候很多人都是生活在地面上的，有很多機(jī)會(huì)過著戶外生活。就像《清明上河圖》所描述的那樣：河流從城市中間穿過，房子依水而建，它是開放的建筑。

而現(xiàn)在，再也看不到這樣的景象了。高樓背后還是高樓，馬路背后有更多馬路，對(duì)這種發(fā)展速度，我們?cè)?jīng)一度引以為豪。但反觀我們?nèi)嗽诔鞘兄?，卻變得越來越渺小，渺小到開始迷失自己。陶磊覺得，正像應(yīng)了那句永恒的追問：我們從哪里來？到哪里去？因?yàn)槲覀冮_始失去了自然給我們的一個(gè)參照。

近年來，科學(xué)技術(shù)得到了迅猛發(fā)展，這給建筑提供了很多可能，不僅可以生產(chǎn)出建更高、更宏大建筑的新建筑材料，也為建筑室內(nèi)的溫度提供了更多可能。今天，我們對(duì)于溫度舒適性的需求變得越來越高，相反，我們身體的忍耐力卻變得越來越低。

烈日炎炎的夏天，很多人會(huì)坐在屋子里享受涼意，但我們好像拋棄了扇子。寒風(fēng)凜冽的冬天，我們可以坐在室內(nèi)享受非常美好的溫暖，但我們卻不再用火了，即使使用火是人類最偉大的創(chuàng)舉之一。

陶磊認(rèn)為，現(xiàn)代人往往忽視了自然的存在，而過度追求人造的東西。他希望通過自己的設(shè)計(jì)，讓人們重新認(rèn)識(shí)到自然的美和重要性。他的設(shè)計(jì)總是盡可能地減少對(duì)自然環(huán)境的破壞，讓建筑物與自然環(huán)境和諧共存。

2011年，陶磊（北京）建筑設(shè)計(jì)有限公司正式成立，得到了業(yè)界的普遍關(guān)注，作品在多個(gè)國內(nèi)及國際重要專業(yè)媒體發(fā)表。

2012年，陶磊受到中國建筑傳媒獎(jiǎng)青年建筑師獎(jiǎng)提名。同年，受鳳凰傳媒之邀出版TAOA第一本書，當(dāng)代建筑在中國70系列之《里應(yīng)外合》。

陶磊堅(jiān)信，建筑設(shè)計(jì)需要回歸自然，讓它成為自然和人類的一座橋梁。他的設(shè)計(jì)理念不僅體現(xiàn)在建筑形體、空間組織方面，也貫穿于建筑材料、工藝、能源等方面。

陶磊認(rèn)為，中國山水畫所描述的畫面正是我們想象棲居環(huán)境的最好模型，小橋、流水、人家，配以山中隱約處的亭臺(tái)樓閣。我們很難說，是建筑被環(huán)境所包裹，還是環(huán)境包裹了建筑。大量的開放空間，給室內(nèi)和室外建立了非常好的聯(lián)系，所以即使居住在室內(nèi)，我們?nèi)匀豢梢哉媲械馗兄竭@個(gè)世界的變化。自然的魅力是豐富的，陶磊告訴我們，這種變化是我們無法割舍的。

科學(xué)發(fā)展的速度總是超出我們的想象，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端的發(fā)展，再一次改變了我們，甚至重新定義了時(shí)空。

2013年，陶磊將自己的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到自宅的實(shí)踐之中，他用三年時(shí)間，把房子進(jìn)行了大改造，并榮獲2018亞洲最具影響力獎(jiǎng)、2018WA中國建筑獎(jiǎng)。

陶磊在回歸自然的設(shè)計(jì)中注重與自然環(huán)境的融合，他善于利用景觀、水體、植被等自然元素，將建筑與周圍環(huán)境無縫連接，形成一種和諧的整體。他的建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人的舒適性和健康感，營造一個(gè)宜居、宜人、與自然和諧相處的空間。

2021年，在不是居·林設(shè)計(jì)的過程中，他在視覺上淡化了“氣候邊界”的存在。他提到，他的設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)安身之所，一個(gè)可以關(guān)懷身體免受風(fēng)雨寒暑之苦的庇護(hù)之所，與豪華無關(guān)，與彰顯身份無關(guān)，只是單純的一個(gè)能夠融入自然的空間。

陶磊在「鈦空詩會(huì)」中說：重回自然，可以讓我們感知到食物不是來自于超市，而是來自于田間，可以讓我們感知到溫暖不只是來自于暖氣管道，可能還會(huì)來自于太陽。我們的涼意可能不僅僅是靠空調(diào)，我們還有微風(fēng)，還有樹蔭。當(dāng)然，這并不是說要回到過去，陶磊只是想說，我們?nèi)匀豢梢栽诳萍紟肀憷耐瑫r(shí)去感受四季，我們可以看到春天的發(fā)芽，享受夏日的涼蔭，看到秋天的落葉，也可以在夜里看到美麗的星空，欣賞一輪皎潔的月光。所以，他認(rèn)為建筑給我們提供了保護(hù)，除了生存之外，我們還需要生活和生命的體驗(yàn)。

陶磊一直努力將自己的理念付諸于實(shí)踐。他的設(shè)計(jì)，不僅僅是實(shí)用、創(chuàng)新和美觀，更是他對(duì)人類生活和自然環(huán)境的深度思考和探索。期待未來能夠?qū)崿F(xiàn)陶磊心中理想的棲居環(huán)境，將其轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的可能。他的作品，也會(huì)在建筑界留下濃墨重彩的一筆，向我們述說著他對(duì)建筑和自然的獨(dú)特理解和追求。

“好的建筑”的標(biāo)準(zhǔn)定義到底是什么？在“鈦空講書人”-郭宇寬老師獨(dú)家解讀的《造房子》一書中也有對(duì)于建筑之美的另一番解讀，在這本書中寬博士獨(dú)家解讀剖析作者書中的審美情趣，理解它背后是一整套哲學(xué)和美學(xué)體系，重新認(rèn)識(shí)悠久深厚的中華文脈，并融會(huì)到我們的日常工作和生活當(dāng)中。

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