新書《把思考作為習(xí)慣》
《把思考作為習(xí)慣》是知名出版人韓焱的新作。
作為一位出版人，在長(zhǎng)達(dá)近30年的職業(yè)生涯中，韓焱曾引進(jìn)全世界各個(gè)領(lǐng)域理論奠基人的重要作品，其中不乏像丹尼爾·卡尼曼這樣的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主以及庫(kù)茲韋爾、戴曼迪斯這樣的全球知名趨勢(shì)專家，還包括眾多知名認(rèn)知科學(xué)家、心理學(xué)家、生物學(xué)家等。 在這個(gè)過(guò)程中，她將這些前沿思想消化、吸收，并內(nèi)化成了一個(gè)系統(tǒng)的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的思維工具箱。她認(rèn)為，只有從“把思考作為方法”“把思考作為答案”真正轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;把思考作為習(xí)慣”，才能更好地探究問(wèn)題的本質(zhì)，真正在困境中做到反脆弱。
作為一本認(rèn)知成長(zhǎng)類書籍，《把思考作為習(xí)慣》將眾多經(jīng)典書籍，比如《影響力》《窮查理寶典》《福格行為模型》中最有價(jià)值的思維模型進(jìn)行了提煉，按照人的成長(zhǎng)邏輯和職場(chǎng)路徑，用 28 個(gè)經(jīng)典思維模型搭建了一個(gè)認(rèn)知成長(zhǎng)框架。
在書中，韓焱認(rèn)為，這個(gè)框架可以幫助我們打破自己的 “元無(wú)知” 狀態(tài)，鍛造自己的 “學(xué)習(xí)力、規(guī)劃力、決策力、創(chuàng)新力、習(xí)慣力”，不斷連接他人，掌握多元的思考工具，學(xué)會(huì)像交響樂(lè)團(tuán)指揮家一樣應(yīng)對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)。只有這樣，我們才能在自己的人生之路上不斷進(jìn)階，成長(zhǎng)為一個(gè)深度思考者與強(qiáng)大的問(wèn)題解決者，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我人生的積極掌控。
韓焱說(shuō)：“你的思維能力，往往決定你的人生高度。而要達(dá)到自己想要的高度，必須改變我們的思考方式。”
在《把思考作為習(xí)慣》中，韓焱指出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：什么才是讓人脫穎而出的重要能力?什么才是讓我們應(yīng)對(duì)今日巨變的本質(zhì)法理？什么才能讓我們?cè)诓淮_定的世界中尋找到確定性？在書中，韓焱陳述了自己的總結(jié)：為了解決這些問(wèn)題，應(yīng)對(duì)快速變化的社會(huì)，人需要通過(guò)5個(gè)步驟提升自己的“思維力”：第一，想做好任何事，都要先打破自己；第二，構(gòu)建成長(zhǎng)框架，為職場(chǎng)進(jìn)階打牢基礎(chǔ)；第三，不斷連接他人，升級(jí)你的職場(chǎng)影響力；第四，心理能量是第一生產(chǎn)力；第五，用“交響力”應(yīng)對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)。
韓焱認(rèn)為，這五步的起點(diǎn)，是打破自己的“元無(wú)知”： 打破固有的觀念，用開放的態(tài)度迎接多維度的知識(shí)。因?yàn)槲覀兯硖幍漠?dāng)下，是信息量巨大的時(shí)代，每天都有新知識(shí)產(chǎn)生，推翻固有認(rèn)知的知識(shí)點(diǎn)也屢見不鮮。每個(gè)個(gè)體如何應(yīng)對(duì)自己的“元無(wú)知”，將是決定個(gè)體之間差異化的重大因素。因此，運(yùn)用多種思維工具來(lái)審視和解釋世界的能力，已經(jīng)成了一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力。不同的思維工具可以幫助我們從不同的視角發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相關(guān)性，只有把這些豐富的洞察交織在一起，以更加豐富和細(xì)致入微的方式理解這個(gè)世界，才能更好地做出決策。
韓焱在書中提出的另一個(gè)觀點(diǎn)，是人需要培養(yǎng)跨界思維和跨域思維的能力。“你可以把思想進(jìn)化和社會(huì)進(jìn)步想象成兩條彼此靠近的大河，兩條大河隨著歷史的演進(jìn)各自發(fā)展，或近或遠(yuǎn)，或高或低，當(dāng)它們之間的遠(yuǎn)近高低正好契合的時(shí)候，就會(huì)匯聚成一股巨大的力量，共同改變?nèi)祟惿鐣?huì)的文明進(jìn)程。我們必須要想辦法搞明白，這些重要的力量可能會(huì)在哪些地方、哪些時(shí)間點(diǎn)產(chǎn)生，想要做到這一點(diǎn)，肯定需要具備跨界思維，就像一位哲學(xué)家要學(xué)會(huì)像火箭科學(xué)家一樣思考，而一位量子密碼專家則要學(xué)會(huì)像藝術(shù)史學(xué)家一樣思考。但是，更加重要的是，我們還需要跨域思維，能夠同時(shí)在思想進(jìn)化和社會(huì)進(jìn)步的兩條大河里暢游，不斷找到那些影響力巨大的爆發(fā)點(diǎn)。”
同時(shí)，我們還要具備多元視角，以多種視角對(duì)事態(tài)進(jìn)行審視，是“思考力”的另外一種體現(xiàn)。韓焱以自己的日常工作為例：“為湛廬文化選書的話，我要讀1000多個(gè)選題，才能從中選出來(lái)幾十種。”在這個(gè)過(guò)程中，韓焱需要做到在作者視角、用戶任務(wù)視角、編輯視角三種視角中不停切換：“作者視角就是作者為什么要寫這本書，他要達(dá)到一個(gè)什么樣的目的？讀者，也就是用戶任務(wù)視角是指這本書能幫助讀者完成什么目標(biāo)。而編輯視角，則是作為這本書的策劃人，可以用哪些方法把作者和用戶任務(wù)視角進(jìn)行結(jié)合和轉(zhuǎn)換，讓讀者更好地去理解作者表達(dá)，吸收書中的內(nèi)容。”
韓焱認(rèn)為，思維方式的改變，能引導(dǎo)我們產(chǎn)生超越日常的有價(jià)值的、宏大的新想法，這些想法不僅會(huì)改變社會(huì)生活方式，還能進(jìn)一步引導(dǎo)思維方式持續(xù)進(jìn)化，這正是文明進(jìn)步的本質(zhì)，也是她寫作這本《把思考作為習(xí)慣》想要幫助讀者促生的東西。
最近幾年，“湛廬文化”每年都會(huì)組織一場(chǎng)名為“思想馬拉松”的高端閉門會(huì)議。
“思想馬拉松最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是跨界”，韓焱說(shuō)，“我們想促成的是讓企業(yè)家像天文學(xué)家那樣思考，讓天文學(xué)家像藝術(shù)家一樣思考。讓大家都能在其他領(lǐng)域找到新的思路。”
在韓焱眼中，馬拉松代表著一種思維能力：“在我們這個(gè)行業(yè)特別倡導(dǎo)馬拉松文化，因?yàn)樵趦?nèi)容行業(yè)，所有的思想者和實(shí)踐者，大家都是秉承著長(zhǎng)期的、探索的精神做事情，它沒有捷徑可走。真正成功的東西都是歷經(jīng)了很長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)、磨煉、研究等，沒有一蹴而就的事情。”她說(shuō)：“我們不是在短跑，我們需要持續(xù)不斷地把好的思想，或者是好的實(shí)踐貢獻(xiàn)出來(lái)，不斷地把它輸出出來(lái)。在做很多事情的時(shí)候，要有這種彈性思維，這是一種長(zhǎng)期主義。”
這段時(shí)間，韓焱在各種場(chǎng)合頻頻提到一個(gè)概念叫“烏卡時(shí)代”，她認(rèn)為，“烏卡時(shí)代”最大的特征就是復(fù)雜性和不確定性。她曾經(jīng)引進(jìn)出版過(guò)一本書《繞著大毛球飛行》，那是本幾十年前的老書，但她非常喜歡這個(gè)意向：“不管這個(gè)世界如何混亂，如果你想不被這些不確定性影響，那么，像我們?nèi)ビ螛?lè)園坐過(guò)山車一樣，如果你能夠找到可以讓你目光定住的點(diǎn)，那么不論其它東西帶著你怎么樣地旋轉(zhuǎn)，你都會(huì)大幅度減少眩暈感。”
韓焱認(rèn)為，良好的思維習(xí)慣，可以幫助當(dāng)下的人們?cè)谶@個(gè)不確定時(shí)代里找到確定性，她希望《把思考作為習(xí)慣》這本書，能夠陪伴讀者在這個(gè)不確定的年代中不斷蛻變。
在這本書的前言中，韓焱寫道：“這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該同時(shí)用兩種心態(tài)要求自己和對(duì)待世界。第一，對(duì)自己可能進(jìn)入的無(wú)知狀態(tài)或不了解的領(lǐng)域保持一種警覺和好奇的心態(tài)；第二，對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力和洞察能力保持一種樂(lè)觀和自信的心態(tài)。只有成為“警覺的樂(lè)觀主義者”，才能既不過(guò)分自大，又不過(guò)分自卑，既知道自己知道什么，也知道自己還不知道什么。如果你能靈活切換這兩種視角，同時(shí)不斷用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法升級(jí)自己的思維，才能不被這個(gè)時(shí)代的快速發(fā)展所淘汰。”
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經(jīng)常思考腦子才會(huì)靈活
具備多元視角，以多種視角對(duì)事態(tài)進(jìn)行審視，是“思考力”的另外一種體現(xiàn)
保持好的心態(tài)每天快快樂(lè)樂(lè)
思維方式的改變，能引導(dǎo)我們產(chǎn)生超越日常的有價(jià)值的、宏大的新想法