文 | 文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論
8月10日，國務(wù)院臺(tái)辦、國務(wù)院新聞辦聯(lián)合發(fā)表《臺(tái)灣問題與新時(shí)代中國統(tǒng)一事業(yè)》白皮書，引發(fā)強(qiáng)烈反響。過去很長一段時(shí)間，中國臺(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)，包括影視、音樂等在兩岸三地中都處于比較強(qiáng)勢的地位，但近十年來臺(tái)灣地區(qū)卻少有文化產(chǎn)業(yè)可以輻射整個(gè)東亞，文化輸出能力可以說是越來越弱。曾有臺(tái)灣地區(qū)資深媒體人發(fā)表評(píng)論稱，現(xiàn)在的臺(tái)灣年輕人聚會(huì)吃的是韓式烤肉和日式蛋糕，聊的是韓流明星和日本旅行，文化影響力也許只剩韓國的十分之一，臺(tái)灣地區(qū)能拿得出手的流行文化只剩珍珠奶茶和《康熙來了》。
說到臺(tái)灣的文化，很多人會(huì)首先想到影視界的臺(tái)灣綜藝、臺(tái)偶劇，音樂屆的李宗盛、周杰倫、張韶涵，以及文創(chuàng)界的誠品書店，飲食界的珍珠奶茶、鹵肉飯……這一個(gè)個(gè)閃爍而響亮的文化符號(hào)，不僅在中國大陸和臺(tái)灣本土家喻戶曉，還一度風(fēng)靡亞洲乃至全球。
而說“能拿得出手的流行文化只剩珍珠奶茶和《康熙來了》”，其實(shí)有跡可循。
近年來，臺(tái)灣綜藝、臺(tái)偶劇等曾經(jīng)收獲一大批兩岸粉絲的影視作品逐漸式微，像《康熙來了》這樣的現(xiàn)象級(jí)節(jié)目寥寥無幾；年輕人對當(dāng)下臺(tái)灣地區(qū)華語樂壇最為關(guān)注的仍舊停留在20年前出道的周杰倫、五月天；作為對大陸最有標(biāo)志性的文化輸出之一，誠品書店目前在中國大陸的門店也只剩一兩家。
這不免讓人質(zhì)疑：臺(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)的輸出力和影響力是否已風(fēng)光不再？
上世紀(jì)80、90年代，正是港臺(tái)文化熠熠生輝的時(shí)代。而造就了港臺(tái)文化之繁榮與輝煌的，是一批批從中國大陸移居過去的優(yōu)秀文化人。
1949年前后，許多內(nèi)地人紛紛移民港臺(tái)，如金庸、黃霑、倪匡等人到了香港，古龍、瓊瑤、李敖、柏楊等人去了臺(tái)灣，創(chuàng)作了眾多膾炙人口的武俠小說、科幻小說和劇本等文學(xué)作品；邵逸夫、王晶的父親王天林等原上海電影人去到香港，打造了“東方好萊塢”，享譽(yù)世界。中國文化及其精神亦因此在港臺(tái)兩地得以延續(xù)。
在流行文化方面，臺(tái)灣地區(qū)更是走在前沿，從綜藝、電視劇、音樂，到文創(chuàng)、美食，每個(gè)領(lǐng)域都曾誕生過足以帶動(dòng)整個(gè)東亞文化市場的產(chǎn)業(yè)。
誕生于上世紀(jì)80年代的臺(tái)灣珍珠奶茶，一經(jīng)面世就大受歡迎，還頻繁出現(xiàn)在臺(tái)灣綜藝、電視劇中，21世紀(jì)初期在中國大陸流行開來，深受年輕人的喜愛，甚至作為亞裔生活方式的代表，一路火到歐美，成為一種文化符號(hào)。
2004年首播的《康熙來了》，歷經(jīng)了從靠節(jié)目聊出爆點(diǎn)到靠爆點(diǎn)引爆節(jié)目，至2014年，全球網(wǎng)絡(luò)收看人數(shù)達(dá)到53億人次，話題熱度在眾多臺(tái)灣綜藝節(jié)目中遙遙領(lǐng)先。這檔趣味性話題訪談綜藝節(jié)目，雖然目前已停播，但它陪伴觀眾走過了十余年的歲月，見證了一代人的成長，甚至構(gòu)成了一代人的話語體系?！犊滴鮼砹恕返淖呒t，啟發(fā)了許多不同種類的綜藝節(jié)目的創(chuàng)作者，《國光幫幫忙》《我猜我猜我猜猜猜》《超級(jí)星光大道》《大學(xué)生了沒》等臺(tái)灣綜藝節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，一度在祖國大陸的年輕人中異常火爆。
不過，自從小S、蔡康永的《康熙來了》在2016年停播后，臺(tái)灣綜藝在內(nèi)地的影響力越來越低，大多數(shù)綜藝節(jié)目因被批主持人才斷層、節(jié)目數(shù)量銳減、制作水準(zhǔn)每況愈下等問題，已難在內(nèi)地掀起水花，由此也造成了近些年整個(gè)臺(tái)灣綜藝市場的不景氣。
不只是綜藝，作為亞洲偶像劇昔日的“當(dāng)紅辣子雞”，臺(tái)灣地區(qū)在偶像劇對外輸出的能力上也顯現(xiàn)頹靡之勢。
內(nèi)地最早一批看偶像劇的人，幾乎都是從臺(tái)灣偶像劇開始的，臺(tái)灣偶像劇是名副其實(shí)的紅極一時(shí)。千禧年之后，90后的學(xué)生時(shí)代正是臺(tái)偶劇的鼎盛時(shí)期，期間《流星花園》《惡作劇之吻》《命中注定我愛你》等劇從島內(nèi)火遍至大江南北。之后，幾部經(jīng)典的偶像劇更是像接力一樣，重播的重播，翻拍的翻拍。
△臺(tái)版《流星花園》曾被中國大陸、韓國、日本等地翻拍
但似乎是從某個(gè)時(shí)期起，臺(tái)偶劇開始慢慢淡出亞洲觀眾的視線，其熒幕輻射力和影響力逐漸弱化。從2001年《流星花園》的橫空出世，到2011年《我可能不會(huì)愛你》的體面落幕，臺(tái)灣偶像劇的黃金年代，約莫走過了十年。自那以后起，觀眾對臺(tái)偶劇和演員的整體印象似乎只剩下“回憶殺”“爺青回”“時(shí)代的眼淚”了。
△日本版《惡作劇之吻》（日本譯名：《一吻定情》）
雖然說臺(tái)灣地區(qū)“流行文化只剩珍珠奶茶和《康熙來了》”有點(diǎn)言過其實(shí)，但至少，在影視行業(yè)中綜藝節(jié)目和臺(tái)偶劇的制作上，臺(tái)灣地區(qū)能夠?qū)ν廨敵龅膷湫隆⒂袆?chuàng)意、傳播力廣的產(chǎn)品越來越少，曾被視為標(biāo)桿的文化產(chǎn)業(yè)正在走下坡路。那些一度引領(lǐng)風(fēng)騷的文化符號(hào)，有如夜幕下陸續(xù)熄滅的萬家燈火，在夜深人靜之中只留下零星幾盞。
臺(tái)灣地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)在早些年得以風(fēng)靡一時(shí)，一來是因?yàn)槭袌龌l(fā)展早，各方面比較寬松自由；二來是有一定的人口體量（約2300萬），能夠支撐起文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。彼時(shí)中國大陸遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的繁榮，整體還處在滿足“口腹之欲”的物質(zhì)文明追求階段，文化產(chǎn)業(yè)相對弱勢。相比之下，紅紅火火的臺(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)自然而然地就頻繁向中國大陸輸出作品，由此誕生了周杰倫、林依晨、蔡康永這些現(xiàn)象級(jí)代表人物。
那么，導(dǎo)致如今臺(tái)灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)式微、文化輸出能力越來越弱的原因是什么呢？
如前文提到，如今不少人批評(píng)臺(tái)灣偶像劇和綜藝缺乏新意、質(zhì)量堪憂，文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論認(rèn)為主要來自以下兩個(gè)原因。
一方面是文化視野狹隘。2014年起，臺(tái)灣部分電視節(jié)目以及專門播放本土劇的黃金八點(diǎn)檔逐漸被《甄嬛傳》《大秦帝國》《瑯琊榜》等內(nèi)地劇取代，這些高成本、高投資的內(nèi)地劇在臺(tái)灣風(fēng)生水起。然而，當(dāng)前的臺(tái)偶劇依然保持一成不變的套路，久而久之就再也不能俘獲觀眾的心了。與此同時(shí)，歐美劇、日韓劇等憑借其獨(dú)特的色彩和風(fēng)格，也逐漸走出一條與眾不同的道路，這種情況讓臺(tái)灣偶像劇處境更加艱難。
雖然近年也有一些社會(huì)題材的優(yōu)質(zhì)臺(tái)劇比如《我們與惡的距離》《你的孩子不是你的孩子》《想見你》等的出現(xiàn)，但涉及中華歷史和傳統(tǒng)文化的作品卻罕見，這與其因循守舊、不知變通以及缺失文化自信有很大關(guān)系；不過，要拍出恢宏大氣的影視場景，光有開闊的文化視野是不夠的，更需要的還有資金。
另一方面是技術(shù)落后。當(dāng)下，由于大陸方面大力革新媒體技術(shù)，深入分析年輕消費(fèi)者生活方式的變化，臺(tái)灣民眾既可以通過微信、微博、抖音等大陸社交媒體看到有趣的大陸萬象，也可以通過小紅書、知乎這樣的生活方式類APP獲取更多的新鮮知識(shí)，還可以通過B站、愛奇藝這樣的視頻網(wǎng)站觀看大陸熱播好劇、綜藝。這些新媒體平臺(tái)所承載的網(wǎng)絡(luò)流行文化，之所以能讓臺(tái)灣青少年癡迷，最直接的原因是好用、好懂、好玩。而臺(tái)灣地區(qū)在創(chuàng)新技術(shù)這方面明顯已經(jīng)落后一大截。
歸根到底，決定文化發(fā)展走向和高度這個(gè)“上層建筑”的，還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最黃金的階段是上世紀(jì)60年代到90年代，當(dāng)時(shí)承接了歐美產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，和韓國、新加坡以及中國香港成為“亞洲四小龍”，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛。
從經(jīng)濟(jì)總量和常住人口來看，亞洲國家和地區(qū)當(dāng)中，與中國臺(tái)灣最相似的是韓國。根據(jù)世界銀行和IMF的公開數(shù)據(jù)，從2000年至2021年，韓國GDP總量由5762億美元上升至1.8萬億美元，20年增長212%，人均GDP從1.23萬美元上升至3.48萬美元；而中國臺(tái)灣GDP總量由3262億美元上升至7748億美元，20年增長138%，人均GDP從1.47萬美元上升至3.3萬美元。
兩者的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度真正拉開距離是2006年前后，自那以后的十多年里，差距則是越來越大。由此也就能理解，為什么韓國在過去十多年的文化輸出能力和影響力超過了臺(tái)灣。
△數(shù)據(jù)來源：世界銀行、IMF
而如果與中國大陸相比，兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的差距就更大了。數(shù)據(jù)顯示，僅在過去15年左右，中國大陸的GDP總量從2.75萬億美元（2006）增長至17.73萬億美元（2021），增長率達(dá)544%，人均GDP從2099美元增長至1.26萬美元；而臺(tái)灣地區(qū)在過去15年間的GDP增長率僅約為106%。
△數(shù)據(jù)來源：世界銀行、IMF
在中國所有省份和城市中，臺(tái)灣地區(qū)2021年的GDP雖然排名進(jìn)入了全國前十，但優(yōu)勢已不如“黃金三十年”，而是又回到了上世紀(jì)五六十年代只有內(nèi)地4.4%的水平。不過，其在人均GDP方面的實(shí)力依然很強(qiáng)，2021年，臺(tái)灣地區(qū)人均GDP達(dá)到3.3萬美元，遠(yuǎn)超內(nèi)地的其他省份和城市，大約是內(nèi)地人均GDP的2.6倍左右，但在1992年時(shí)，這個(gè)數(shù)字還是內(nèi)地的將近30倍。
臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)的衰退，與其當(dāng)局政策和歷史問題等因素密不可分，也正是這些因素，導(dǎo)致了其文化產(chǎn)業(yè)和輸出的式微。
回顧以往中國歷史，絕大多數(shù)時(shí)期文化的輸出是由大陸向四周地區(qū)擴(kuò)散，只有到了近現(xiàn)代當(dāng)大陸文明處于落后狀態(tài)下，才從其它地區(qū)輸入文化，港臺(tái)文化風(fēng)靡一時(shí)正是處在這一階段。換言之，中國大陸被動(dòng)從其它地區(qū)吸收文化并不是一種常態(tài)，當(dāng)大陸文化復(fù)興之后，向周邊國家和地區(qū)進(jìn)行文化輻射就是水到渠成的事。
而現(xiàn)在，這種改變已然發(fā)生。近年來，大陸的流行文化開始以一種不可阻擋之勢流入臺(tái)灣，并受到臺(tái)灣年輕人的歡迎，如風(fēng)靡臺(tái)灣的大陸社交媒體軟件和大陸流行語等。當(dāng)人們有了更多的收入之后，對精神文明的需求就會(huì)得到釋放，整個(gè)文化市場便會(huì)繁榮起來，深層次而言，這就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。
臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)屬于外向型經(jīng)濟(jì)，對進(jìn)出口的依賴非常大，對外貿(mào)易是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力。2001年，臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)出口額為2343億美元，占當(dāng)時(shí)GDP的80%；2011年，臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)出口總額增長到5897億，占當(dāng)時(shí)GDP的126%。這十年是臺(tái)灣外貿(mào)高速發(fā)展的十年，而最核心的原因是大陸的惠臺(tái)政策，從臺(tái)灣進(jìn)口了大量的商品，成為臺(tái)灣最大的貿(mào)易貨幣，更是最大的貿(mào)易順差地區(qū)。
2015年7月1日，中國大陸出臺(tái)了一項(xiàng)政策，“臺(tái)灣居民持有效來往大陸通行證，無需辦理簽注，即可經(jīng)開放口岸來往大陸”。這項(xiàng)政策對臺(tái)灣地區(qū)的人才產(chǎn)生“虹吸”效應(yīng)，不光是文化產(chǎn)業(yè)，甚至此前臺(tái)灣地區(qū)擁有優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)也會(huì)逐漸向大陸轉(zhuǎn)移。
事實(shí)上，龐大的內(nèi)地市場現(xiàn)如今也吸納了不少臺(tái)灣明星，例如主持界的蔡康永，音樂界的周杰倫，影視界的霍建華等等，到大陸“淘金”的現(xiàn)象在臺(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域蔚然成風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來后，能真正決定整個(gè)中華地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)走向的，是大陸民眾的喜好，這個(gè)龐大的受眾群體，對于各色文化產(chǎn)品的包容性和吸納度，不容忽視。
△蔡康永擔(dān)任內(nèi)地綜藝《奇葩說》主要嘉賓
而從大陸和臺(tái)灣地區(qū)雙方的文化產(chǎn)品在對方市場的動(dòng)向來看，也發(fā)出一些積極的信號(hào)。
比如一直以來頗負(fù)盛名的臺(tái)灣文創(chuàng)，不少到臺(tái)灣旅行的游客看中的正是臺(tái)灣濃厚的人文風(fēng)情。這種人文氣息滲透到了臺(tái)灣島內(nèi)各個(gè)場所角落，其中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園尤甚。2002年，臺(tái)灣地區(qū)開始推動(dòng)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃”，經(jīng)過之后10年的努力在世界華人地區(qū)樹立了典范。
基于兩岸血濃于水的關(guān)系，也由于大陸地區(qū)開始重視改革開放后的第二次經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，對于文化的提升和對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)無疑是最好的借鑒，也為兩岸合作開啟更緊密的互動(dòng)。因此，引進(jìn)臺(tái)灣文創(chuàng)園模式便成為一個(gè)特色模式。目前在規(guī)劃的幾個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園有四川成都臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、福建福州臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、陜西西安臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。
從臺(tái)式文化符號(hào)慢慢淡出觀眾視野，到“佛系““種草”“意難平”“YYDS”這些大陸流行語走紅臺(tái)灣地區(qū)，以及大陸的移動(dòng)支付等新技術(shù)在臺(tái)灣地區(qū)日益普及，我們所看到的，一邊是臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致的文化產(chǎn)業(yè)式微，一邊是大陸經(jīng)濟(jì)騰飛造就的文化百花齊放。大陸在這場對弈中變成了“強(qiáng)勢輸出”的那一方，仰望者，則變成了臺(tái)灣。
《周易》有云：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的人文涵養(yǎng)，是人們代代深耕、代代相傳的結(jié)果。換言之，泱泱中華，5000年文化傳承在960萬平方公里的每一寸土地上，有誰會(huì)說沒有一些祖先遺留的痕跡。如今，中國內(nèi)地就如一片“新大陸”，在流行文化創(chuàng)作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域有著強(qiáng)勁的活力。因而，擁抱祖國才是最好的選擇，中華文化的傳承，需要兩岸同胞賦予它們新的生命和新的語言，這是歷史的使命，也是民心之所向。
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