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吉川英治的宮本武藏，在于求劍道的過程?！朵交ㄏ磩︿洝泛?，古龍放棄那些漫長領(lǐng)悟過程，只錄用了他最出彩的部分，高手對決，一招便分勝負(fù)。在吉川英治漫長的敘事里，劍道是與高手的不斷交鋒中自己體會、悟出來的。但是古龍的人物，基本上是一出場就是身懷絕技，而且家世非常隱晦。

吉川英治對古龍的影響還在于，主人公的成長都是由另一個人（有時間是幾個人）來烘托。一向擅長興的古龍，在這方面玩的更出彩。宮本武藏、又八、佐佐木小次郎，就像沈浪，王憐花、熊貓兒——在古龍中后期的小說里，這類主角從不缺席。所謂魚吃蝦，然也；魚吃魚，奇也。我以前用拉康的鏡像原理來分析過，我一直以為，這些人其實都是一個的重疊。小說是一種可能性，一個人可以選擇另一種生活，從而變成另一個人。那些沒法選擇，天賦又不高的人，就成了龍?zhí)住?/blockquote>

這是周重林那篇《宮本武藏的劍與禪》的書評里的一段話，翻讀書筆記的時候又看到，感慨萬千。

對宮本武藏重新燃起興趣，也是源于對他與佐佐木小次郎在巖流島那次歷史對決的好奇，就跟大家看影視劇喜歡看高潮、看名人傳記喜歡傳奇一樣。直到讀到上面這兩段話，才發(fā)現(xiàn)“高人身后有高人”的更深意義。

類似的，想起張良和黃石公的故事。張良圯上拾履演繹的經(jīng)典故事我們耳熟能詳，雖然張良“出世”時有“慧根”，但也須有高人點撥才行，黃老對于張良的影響之深遠(yuǎn)，也許真的起于那次拾鞋，但并不止于這里。 高人也是有師傅，而且是名師。再比如，孫臏之于鬼谷子。

又回到那句老話：沒有人能隨隨便便成功，天才也要九十九份汗水加一份機遇才能鑄成。張良拾鞋就是那分機遇，前后的九十九份汗水往往鮮為人知，這汗水未必全是艱辛的，可能還有無數(shù)頂級教練的汗水。

這種例子很多，就拿近的來說，比爾蓋茨和巴菲特都是家境不俗，出生時就實現(xiàn)了財務(wù)自由，所以良好的家世從小造就了他們直接越過了為了物質(zhì)而奮斗的初級追求。喬布斯雖然出身貧寒，但能20幾歲就志向高遠(yuǎn)，很重要的因素也是也因早年蘋果公司的成功使他很早就有了足夠雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)。后來蘋果公司非同凡想的slogan如此振奮人心，也因喚起人們對改變世界的遠(yuǎn)大理想的渴望。而凡夫俗子早期奮斗的目的是追求名利，這說穿了，這還是在追求財務(wù)自由。

這里并不是說出身豪門如何如何，而是說就像馬斯洛需求理論一樣，人生追求的起點不同。人生就像一次漫長的爬臺階，你從第一個臺階開始往上爬，他們從第五百個臺階開始爬，如果他們比你還勤奮，且有頂級的爬山裝備來提高效率，你們最終的高度自然往往有很大不同。換句話來講，冠軍的確往往屬于起點高而且速度又最快的那個人。

認(rèn)真看過德魯克的《旁觀者》，也發(fā)現(xiàn)雖然他少年時不再是巨富之家，但過逝的爺爺是銀行家，奶奶是舒曼的學(xué)生，鄰居是財政大臣、朋友是佛洛伊德……這么顯赫的家世造就了他自幼時就有眾多高人指點，后面他接觸到的所有人都是非富即貴，所以能接觸到美國和歐洲所有頂級公司深入實踐，也是后來在管理學(xué)界有深刻建樹的重要基礎(chǔ)。所以德魯克說自己最喜歡這本書而超越很多更有里程碑意義的著作，想必他是看開了，時代會進步，著作會過時，唯一不變的是真知，就好比見證從樹木到森林那種成長過程中，那些可意會不可言傳的東西。

成長過程如此重要，有個著名記者寫的記錄自己成長過程的一本書甚至得了普利策文學(xué)獎，書名就叫《成長》。凱瑟琳?格雷厄姆的那本《個人歷史》也得了普利策，其實也是一本厚厚的個人成長歷史。

人生就像一次長長的考卷，要盡量做對最多的題才能達(dá)到更高的成就。是否有名師指點，是否高人輔佐，效果極為不同的，因為大家可能一樣有天賦和勤奮以及機遇。高人也是肉身，也像樹木一樣經(jīng)歷過歲月的積累和時間的打磨，才成為一代宗師級的人物。但家世給他們帶來最重要的不是財富基礎(chǔ)，而是視野，應(yīng)了那句話：他們的成長都是由另一個人（有時間是幾個人）來烘托。