“土豪”這次真的火了！
美國最有影響力的政治期刊《外交政策》關(guān)注到了土豪現(xiàn)象。10月15日刊登在網(wǎng)站上的《來見見中國的貝弗利山人》一文中，它無情地指出：“土”意味著土氣或粗野，“豪”意味著顯赫、華麗。他們是中國的“貝弗利山人”?！巴梁馈睋碛斜┌l(fā)戶的藝術(shù)鑒賞力、新貴的社交禮儀以及新富的花錢習慣。雜志甚至都找不到確切的英語單詞來翻譯，他們不僅直接用上了“Tuhao”的拼音，甚至不無諷刺地說：“當英語詞窮的時候，法語 ‘nouveau riche ’（暴發(fā)戶）也許可以?！?/p>
其實《外交政策》還是含蓄了，土豪不是“中國的貝弗利山人”，他們眼看就要把貝弗利山包圍然后拿下了，南加州已經(jīng)成為華人海外置業(yè)的首選地區(qū)。美國國家房地產(chǎn)經(jīng)紀人協(xié)會的數(shù)據(jù)顯示，截至2013年3月，在剛剛過去的1年里，中國買家在美國現(xiàn)房交易市場投入了近90億美元，連續(xù)兩年成為外國購房者中的第二主力，僅次于加拿大。而且中國人購買的房屋均價高達42.5萬美元，遠超其他外國人。美國人送給中國購房者一個親切的稱號“Cash King”（現(xiàn)金王）。國內(nèi)的房地產(chǎn)網(wǎng)站也都紛紛開展起海外置業(yè)的業(yè)務，幫助“土豪”全球買樓。
土豪的外國祖先
說起來，土豪并不是中國的獨有產(chǎn)物。1個世紀以前，美國制度經(jīng)濟學的鼻祖凡勃倫（Thorstein B Veblen）就對這類人的起源有過類似于生物進化論的研究。他筆下的“有閑階級”，幾乎可以說是當代土豪的祖先。1899年，他出版了《有閑階級論》這本關(guān)于即將到來的消費社會的著作，比鮑德里亞的《消費社會》整整早了超過70年。
他說：“在文化演進的過程中,有閑階級的涌現(xiàn)與所有制的開始是同時發(fā)生的。這是勢所必然的,因為這兩種制度是同一套經(jīng)濟力量的產(chǎn)物?！笔兰o之交，社會的日常生活中以及人們的思想習慣中,掠奪活動漸成過去, 生產(chǎn)活動進一步代替了掠奪活動,于是累積起來的財產(chǎn)就越來越成為成就與優(yōu)勢的象征,而不再是侵占來的戰(zhàn)利品。
而人們之所以占有財產(chǎn),財產(chǎn)之所以有價值,是因為財產(chǎn)可以證明財產(chǎn)所有人比社會中其他的人占有優(yōu)勢地位,它是取得榮譽和博得尊敬的習慣的基礎,是滿足自尊心的必要手段。也就是說,在凡勃倫看來,占有財產(chǎn)并不是為了剝削別人,而僅僅是為了滿足虛榮心和自尊心。
在他看來，這類人首先是“明顯有閑”，他們不再從事基礎的生產(chǎn)勞動。在他們看來,只有過有閑生活才能保持自鳴得意的心情,才能顯示自己比別人優(yōu)越。他們?nèi)粘Ｖ皇菑氖乱恍]有實際作用的腦力勞動,如學習禮儀、講求修養(yǎng)等等；其次是“明顯消費”，在金錢上占優(yōu)勢的階級從顯示自己的優(yōu)越感和榮譽感的心理出發(fā)，從事對財產(chǎn)的浪費性消費。他還一針見血地指出：“在任何高度組織起來的工業(yè)社會,榮譽最后依據(jù)的基礎總是金錢力量；而表現(xiàn)金錢力量從而獲得或保持榮譽的手段是，有閑和對財物的明顯消費?！彪S著凡勃倫對“有閑階級”和他們“炫耀式消費”的批判，美國的土豪小伙伴們都驚呆了，因為過去從來沒有人站出來如此辛辣地批判他們的炫富行為。
凡勃倫1857年生于威斯康星州的一個挪威移民的農(nóng)業(yè)社區(qū)，從小他一直講挪威語，直到十幾歲才開始講英語。在明尼蘇達州的卡爾頓學院，凡勃倫從師于新古典經(jīng)濟學派的一流理論家約翰·貝茨·克拉克（John Bates Clark），后來又分別在約翰-霍普金斯和耶魯大學學習，最后在耶魯拿到了哲學博士學位?！队虚e階級倫》這本書寫于他在芝加哥大學教書期間，內(nèi)容完全基于他對于所有權(quán)制度的社會反應的深度研究。對于美國歷史稍有了解的人都知道，19世紀末，是整個美國社會在全球崛起的年代，經(jīng)濟的高速發(fā)展催生出大量的暴發(fā)戶人群，他們構(gòu)成了凡勃倫筆下“有閑階級”的主體。
為什么是中國人？
“土豪”一詞在中國是有歷史的。最早是指鄉(xiāng)村或者地方上有錢有勢的家族或者個人，到后來，就演繹成為仗勢欺人的“惡霸”。毛澤東在《怎樣分析農(nóng)村階級》中寫道：“軍閥、官僚、土豪、劣紳是地主階級的政治代表，是地主中特別兇惡者?！?/p>
然后現(xiàn)今流行的“土豪”一詞，卻去除了大部分的貶義，成為一種友好的調(diào)侃。它從網(wǎng)絡游戲中一擲千金的玩家起源，逐漸推及到所有“炫耀性消費”的人群。在國內(nèi)的文藝作品當中，這樣的調(diào)侃，最著名的是馮小剛的《大腕》那句“不買對的，就買貴的”，就是暴發(fā)戶消費行為的縮影。20年來，中國經(jīng)濟一直高歌猛進，由于貧富懸殊所帶來的地位差距越來越大時，網(wǎng)民對土豪的調(diào)侃，不過是一種無可奈何的自我開解。
說起來，“土豪”一詞在國內(nèi)的流行，怎么都繞不開房地產(chǎn)。網(wǎng)絡上關(guān)于土豪流行最廣的段子，就是在諷刺北京的房價。
青年問禪師：“大師，我現(xiàn)在很富有，但是我卻一點也不快樂，您能指點我該怎么做嗎?！倍U師問道：“何謂富有?！鼻嗄昊氐溃骸般y行卡里8位數(shù)，五道口有3套房不算富有嗎?！倍U師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禪師是讓我懂得感恩與回報？”“不，土豪，我們……可以做朋友嗎?！?/p>
《外交政策》在翻譯的時候，把外國人不熟知的五道口，翻譯成“北京中心”（Central Beijing）多少有點不夠地道。五道口不是北京中心，它地處四環(huán)外，離北京中心天安門直線距離超過15公里。它被戲稱為宇宙中心，這里10年前 4000元一平米的房子，現(xiàn)在平均售價已接近7萬／平米。正是因為北上廣深等一線城市房地產(chǎn)價格超乎所有人想象的攀升，讓城市里出現(xiàn)了一大群因為買了兩套房子而突變的“土豪”。其實他們并不是真正的有錢，他們的資產(chǎn)，也許99％來自幾年前為了結(jié)婚生孩子，改善生活環(huán)境買的房。他們還來不及提高自己的文化品位和修養(yǎng)，就先“富”了起來。于是他們只能像20世紀80年代的日本人一樣，滿世界買樓，因為自己居住的城市買不起了，而不動產(chǎn)是他們唯一信任的資產(chǎn)增值渠道。
就像《了不起的蓋茨比》里面的蓋茨比，愛情的競爭對手鄙夷他是無名小卒，沒有顯赫的家族，沒有名校作為背書，因此他只能靠長島的莊園、紙醉金迷的社交來彰顯自己的身份。至于最后弄了半天還是沒有抱得美人歸，這是一定的。菲茨杰拉德筆下的蓋茨比充其量只是個初級土豪，而他沒有完成的夢想，是進化成凡勃倫所指的高級土豪——從事腦力勞動，講究品位和修養(yǎng)的“有閑階級”。
快報
根據(jù)《網(wǎng)絡安全法》實名制要求，請綁定手機號后發(fā)表評論
我對＂有閑階級＂的理解是＂人閑著，讓錢去工作＂！你覺得呢?
有錢不可恥，可恥的是他們做不該做的事
凡勃倫的剖析不錯的。人是有私欲的動物
丟人丟到國外去了，全世界一起看笑話
哈哈、土豪我們做朋友
不公平的代表
最近的土豪概念好熱門
羨慕嫉妒。
不能抨擊實事，只好拿土豪君開涮了。各方都滿意了。
我雖推崇能力與財富皮配，但士豪何罪，他是社會發(fā)展的產(chǎn)物。