電信史鑒（二）：進(jìn)入第三次均衡的必然
經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義認(rèn)為，人們在追求私人目標(biāo)時(shí)會在一只看不見的手的操縱下，實(shí)現(xiàn)社會資源最優(yōu)配置和增進(jìn)社會福利。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托進(jìn)而總結(jié)提出資源配置最適度原理。也就是相信人的本性是自私的，但市場規(guī)律又天然具有一種平衡約束力，它使每個(gè)利己的經(jīng)營者和消費(fèi)者在不損害他人利益情況下實(shí)現(xiàn)社會利益最大，后被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)稱做帕累托最優(yōu)狀態(tài)。
但是，帕累托最優(yōu)在整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中并不存在，現(xiàn)實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)在多數(shù)情況下不能導(dǎo)致資源的最優(yōu)配置，這是因?yàn)椋?
1、壟斷的實(shí)際存在。這是由某些產(chǎn)品和服務(wù)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)性造成的，現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模出現(xiàn)了跨國聯(lián)合擴(kuò)張趨勢。市場對于壟斷性企業(yè)形不成約束力，完全依靠市場肯定使社會經(jīng)濟(jì)失衡。
2、外部經(jīng)濟(jì)性存在。有些生產(chǎn)者的生產(chǎn)結(jié)果會對他人產(chǎn)生有利影響或者有害影響，消費(fèi)者的消費(fèi)結(jié)果也會對他人造成有利或者不利影響。尤其是某些生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)可能產(chǎn)生嚴(yán)重的環(huán)境污染、危害公眾健康和社會安全，這些問題不可能由市場本身自行解決。
3、公共物品的存在。如國防、環(huán)保、綠化、道路、橋梁、廣播等公共設(shè)施，屬于不付錢的消費(fèi)，或者非營利投資領(lǐng)域。
4、信息不對稱性。市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要假定是信息對所有經(jīng)營者和消費(fèi)者都是透明的。而實(shí)際上，消費(fèi)者與經(jīng)營者對商品信息的了解總是不對稱的。于是自私的經(jīng)營者們必然會出現(xiàn)欺詐行為，破壞帕累托最優(yōu)。
正如薩繆爾森指出的，完全依靠市場實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置的情形具有“幾乎可以說是奇跡般的偶然性”。假如經(jīng)濟(jì)生活中只有市場這只“看不見的手”發(fā)揮作用的話，那末自由競爭結(jié)果更多的是低效率。在市場失靈的情況下，各國通常是采用政府這只“看得見的手”進(jìn)行行政干預(yù)，或者由政府直接經(jīng)營、管制某些行業(yè)。
可是過分的政府管制又會出現(xiàn)兩個(gè)不好的后果，一是由于政府與企業(yè)信息不對稱，使經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)官僚支配下的低效率，二是會出現(xiàn)大企業(yè)收買政府部門，形成政企同盟合伙侵害消費(fèi)者利益。
20世紀(jì)80年代的新自由主義主張凈化市場環(huán)境，完全依靠市場規(guī)律恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的一般均衡。另一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則認(rèn)為，高科技信息產(chǎn)業(yè)所特有的收益遞增性引起的正反饋效應(yīng)必將更快地破壞市場均衡條件，造成經(jīng)濟(jì)的極不穩(wěn)定。必須加強(qiáng)政府這只看得見的手的作用，甚至認(rèn)為現(xiàn)在的許多問題（如環(huán)境、人口、教育、互聯(lián)網(wǎng)）已遠(yuǎn)非地方政府所能解決，“必須交給整個(gè)國家去尋求解決辦法”。
但是人們是否只能墨守兩點(diǎn)論，交替求助于市場規(guī)律和政府干預(yù)這兩只手的力量，或者在這兩個(gè)極端之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)呢？新經(jīng)濟(jì)理論研究證明，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，僅利用市場規(guī)律和政府干預(yù)這兩只手的交替力量還是不能解決所有社會經(jīng)濟(jì)以及人類生存環(huán)境問題。必須重視社會協(xié)同這第三只手的作用。
所謂第三只手，原指社會道德規(guī)范對經(jīng)濟(jì)的積極影響，是建立在“人具有一種天然的利他主義傾向”基礎(chǔ)上的理論。但是現(xiàn)階段人們的利己主義傾向往往壓倒利他主義傾向，致使道德規(guī)范的力量顯得蒼白無力。到了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)階段，一方面人們要利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，就必須遵循網(wǎng)絡(luò)規(guī)則和網(wǎng)絡(luò)信譽(yù)，甚至需要共同投資網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，共享網(wǎng)絡(luò)使用價(jià)值。另一方面，信息網(wǎng)絡(luò)使各種交易活動(dòng)變得日益透明，使原本靠少數(shù)先進(jìn)分子自覺遵守并教化社會的道德規(guī)范，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N陽光下的剛性氣氛，社會監(jiān)督體系將無情地清除與公眾利益不和諧的害群之馬。網(wǎng)絡(luò)天然具備平等、合作和互動(dòng)精神，只要進(jìn)入同一網(wǎng)絡(luò)，唯利是圖者將獲得最少，樂于給予者將獲得最多，只有采取合作性競爭和多贏戰(zhàn)略才是最明智的選擇。
1994年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什用數(shù)學(xué)方法證明了人們在非合作博弈中的平衡狀態(tài)。最后的結(jié)論是，在人們的相互交往過程中，每個(gè)行為主體的利己主義決策結(jié)果，可能是有效率的，也可能是無效率的，但多次重復(fù)這種決策肯定是低效率的。它實(shí)際上證明了亞當(dāng).斯密200年前提出的每個(gè)人自私自利就可以實(shí)現(xiàn)社會最大福利的假設(shè)的不可實(shí)現(xiàn)性。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，人們在多次交往或者重復(fù)博弈后發(fā)現(xiàn)，遵循平等合作規(guī)則要比通過欺詐獲得少數(shù)幾次不義之財(cái)更有利。
根據(jù)美國知名學(xué)者羅博特.艾克斯羅德1996年的合作進(jìn)化論模型，人們在合作博弈中，最先被社會淘汰的是無條件助人者和無條件坑人者，最后被淘汰的是慣用欺詐手段者。而獲得可持續(xù)進(jìn)化機(jī)會的只剩下一種人，那就是一還一報(bào)的平等合作者。因此人們再次發(fā)現(xiàn)人類社會走向仍然是“我為人人，人人為我”。只不過是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)加快了地球村的形成，使人類經(jīng)濟(jì)生活早日進(jìn)入平等交易、合理回報(bào)的新均衡狀態(tài)。
我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界比較重視市場經(jīng)濟(jì)的制度安排和法制建設(shè)，這對我國現(xiàn)階段是非常必要的。但是從長遠(yuǎn)看，成熟的市場經(jīng)濟(jì)更需要平等和誠信的道德建設(shè)。因?yàn)樵谌魏吻闆r下，人們的多數(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要靠非正式約束，而不是正式約束。而且往往是正式約束越詳細(xì)，漏洞也就越多。美國法律可謂健全，但是美國社會鉆法律空子的案例屢見不鮮。另一方面，正式約束必須靠政府和國家工具來維系，世界經(jīng)濟(jì)改革的總趨勢又是小政府、大社會。所以說，越來越多的政府失靈的領(lǐng)域要由社會直接承擔(dān)起管理的責(zé)任。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速滲透，民主化非政府組織的作用將日益加強(qiáng)，社會協(xié)同與企業(yè)自組織將成為繼市場均衡、政府均衡之后第三種均衡力量。（本文根據(jù)新書《中國經(jīng)濟(jì)向何處去》重新選載編輯，首發(fā)鈦媒體）
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