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文｜鈦資本研究院（ID：tmtcapital）
馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一條最根本的論述，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。就是說每一次技術(shù)的創(chuàng)新會(huì)帶來生產(chǎn)力的變化，生產(chǎn)力變化會(huì)帶來生產(chǎn)關(guān)系的變化，其中包括商業(yè)模式和組織機(jī)構(gòu)的變化。這些變化同時(shí)映射到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，將形成新的創(chuàng)業(yè)和投資機(jī)會(huì)。
從人類發(fā)展角度來說，人類從最早的狩獵經(jīng)濟(jì)，發(fā)展到農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，再到三次工業(yè)革命，以及整個(gè)社會(huì)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)走向數(shù)字經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。隨著AlphaGo戰(zhàn)勝李世石，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等技術(shù)進(jìn)入到大眾視野中，這時(shí)又提出了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)范式叫智能經(jīng)濟(jì)。
智能經(jīng)濟(jì)是面向未來的預(yù)測或推測，是在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的演進(jìn)，將帶來很大的范式變革，其中孕育著很多創(chuàng)業(yè)和投資的機(jī)會(huì)。
在鈦資本“新一代企業(yè)級(jí)科技投資人投研社”在線研討會(huì)第25期，知名數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉志毅分享了智能經(jīng)濟(jì)范式的變革。他目前是中科院浙江數(shù)字內(nèi)容研究院研究員、同濟(jì)大學(xué)人工智能和區(qū)塊鏈智能實(shí)驗(yàn)室（AIBI）研究員，曾擔(dān)任百度搜索研究規(guī)劃部高級(jí)戰(zhàn)略規(guī)劃經(jīng)理、工信部華信研究院研究總監(jiān)等職務(wù)。
中國與世界
從麥肯錫發(fā)布的《中國與世界——理解變化中的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系》報(bào)告中的數(shù)據(jù)可以看出，到現(xiàn)在為止，中國在融入世界經(jīng)濟(jì)的歷程中已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步，并且已經(jīng)是具備全球影響力的貿(mào)易大國。
然而在金融、貿(mào)易、文化等子領(lǐng)域的發(fā)展，除了體量的增長外，質(zhì)量、內(nèi)在結(jié)構(gòu)還有一定的欠缺。目前中國與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系正在發(fā)生一些改變，這個(gè)聯(lián)系的增強(qiáng)和減弱都可能引起巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值波動(dòng)。
這種波動(dòng)下，中國的新經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的變化趨勢是怎樣的？
從新經(jīng)濟(jì)的角度來說，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)等已經(jīng)逐漸成熟，并且進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的下半場后，市場總量天花板已經(jīng)顯現(xiàn)。
以百度為例，整體戰(zhàn)略從用戶增長調(diào)整為關(guān)注用戶使用百度系列產(chǎn)品的時(shí)間，可以看出新興產(chǎn)業(yè)的天花板和發(fā)展瓶頸隨著用戶紅利逐漸消失逐步顯現(xiàn)，在消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)端更注重精細(xì)化的消費(fèi)存量用戶的運(yùn)營，戰(zhàn)略重心逐步向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)端賦能的過程過渡。
從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的角度來說，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的效率瓶頸是非常明顯的。
以制造業(yè)來說，在過去40年，中國的制造業(yè)所形成的制造業(yè)網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)完成了從西方向發(fā)展中國家輸出資本和技術(shù)的雙層結(jié)構(gòu)，過渡到西方提供技術(shù)和創(chuàng)新資本、中國提供制造和其它發(fā)展中國家提供原料和市場的雙循環(huán)結(jié)構(gòu)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，中國的制造業(yè)的效率需要有質(zhì)的躍升，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨的問題。
在這種情況下，八組數(shù)據(jù)反映出，需要一種新的經(jīng)濟(jì)模式，一方面解決新興產(chǎn)業(yè)天花板瓶頸以及不確定性市場的問題等，另一方面解決傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的效能問題。“智能經(jīng)濟(jì)”概念的提出可能是幫助中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的非常重要的一個(gè)切入點(diǎn)。
智能經(jīng)濟(jì)的生態(tài)系統(tǒng)
智能經(jīng)濟(jì)概念可以從兩個(gè)角度來看待：
第一，從技術(shù)角度來說，過去十幾年的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，在推動(dòng)用戶從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)向新經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)移的過程中，構(gòu)建了一個(gè)以數(shù)據(jù)、算力、算法為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)生態(tài)，這是過去數(shù)十年間互聯(lián)網(wǎng)增長的一個(gè)基本邏輯和模型。
所謂大數(shù)據(jù)、人工智能、“互聯(lián)網(wǎng)+”等等，都是在這個(gè)信息化的邏輯當(dāng)中衍生出來的。不同于以往的是，幾次科技革命更多關(guān)注的是能量層面的技術(shù)革命，智能經(jīng)濟(jì)是一個(gè)關(guān)于信息層面的技術(shù)革命。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式在新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)下有了新的發(fā)展，因而新的經(jīng)濟(jì)模型是以數(shù)據(jù)流動(dòng)的自動(dòng)化來化解復(fù)雜系統(tǒng)的不確定性；
第二，從經(jīng)濟(jì)角度來說，更多的是從復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)、信息經(jīng)濟(jì)的視角理解。
經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論當(dāng)中是一個(gè)可以用數(shù)學(xué)模型擬合的模型，新經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)理解的數(shù)學(xué)模型是一個(gè)更加復(fù)雜、更具備現(xiàn)實(shí)意義的數(shù)學(xué)模型。如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置來支持經(jīng)濟(jì)的高度增長，如何通過研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和模型來實(shí)現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)的增長，同時(shí)將這種增長的模型和范式拓展到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域？
隨著新經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的影響越來越大，理解新經(jīng)濟(jì)以及新經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是理解未來經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要切入點(diǎn)。
智能經(jīng)濟(jì)所涉及的技術(shù)包括物聯(lián)網(wǎng)、AR&VR、區(qū)塊鏈、云計(jì)算&存儲(chǔ)、人工智能、大數(shù)據(jù)。其中物聯(lián)網(wǎng)、AR&VR、區(qū)塊鏈技術(shù)關(guān)注的是智能經(jīng)濟(jì)中網(wǎng)絡(luò)的部分，或者說是如何塑造虛擬經(jīng)濟(jì)的信息空間、如何塑造智能經(jīng)濟(jì)的空間等問題。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)塑造的經(jīng)濟(jì)體不是完全存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，乃是存在于信息空間中，應(yīng)該以關(guān)注關(guān)聯(lián)產(chǎn)品的視角看待。
因此，互聯(lián)網(wǎng)端有兩個(gè)最重要的經(jīng)濟(jì)模型：第一，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的增長模型，就是通過網(wǎng)絡(luò)的不斷擴(kuò)大化和規(guī)?；?，實(shí)現(xiàn)信息不對(duì)稱的不斷消解，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)要素的快速流通和配置；
第二，通過復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的分析，隨著規(guī)模的擴(kuò)大，而收益在遞增，這和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)是不一樣的。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的收益規(guī)模遞增效應(yīng)，使得互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)能夠持續(xù)增長。
在關(guān)注下一代技術(shù)變革時(shí)，從網(wǎng)絡(luò)角度來說，物聯(lián)網(wǎng)就是擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)的范疇，AR、VR是在網(wǎng)絡(luò)空間中抽象的構(gòu)建一種和用戶深度互動(dòng)的信息空間，區(qū)塊鏈?zhǔn)峭ㄟ^一種更加具備價(jià)值網(wǎng)絡(luò)或信用網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)方式，幫助商業(yè)社會(huì)優(yōu)化信用模式、解決商業(yè)摩擦，所以這三種技術(shù)的本質(zhì)是從不同的視角推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)在規(guī)模和信息空間結(jié)構(gòu)維度的擴(kuò)散。
云計(jì)算&存儲(chǔ)、人工智能、大數(shù)據(jù)等三種技術(shù)，更多的是從“能量”的角度推動(dòng)智能經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在工業(yè)革命中能源是石油，而智能經(jīng)濟(jì)的底層能源是數(shù)據(jù)。
數(shù)據(jù)所衍生出來的產(chǎn)業(yè)就是通過人工智能技術(shù)為代表的技術(shù)集群所塑造出來的，所以過去這十幾年大家越來越關(guān)注數(shù)據(jù)、算法、人工智能，是因?yàn)樵谖镔|(zhì)能量足夠充分的情況下，信息空間中能量的視角是不一樣的。
在物質(zhì)空間中，關(guān)注的是農(nóng)業(yè)、工業(yè)所塑造的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的能量范式，而在信息空間當(dāng)中，所關(guān)注的是數(shù)據(jù)所構(gòu)建的能量資源如何為智能經(jīng)濟(jì)提供一種新的價(jià)值創(chuàng)造方式。
這里的核心觀點(diǎn)，不是從概念層面簡單的理解技術(shù)，而是從這些技術(shù)所代表的和經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的本質(zhì)來理解。
我們可以總結(jié)下，從網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的視角理解，智能經(jīng)濟(jì)就是構(gòu)造了一個(gè)新的信息空間和經(jīng)濟(jì)空間，另一方面，從能量角度理解，用數(shù)據(jù)作為能源驅(qū)動(dòng)智能經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
智能經(jīng)濟(jì)的技術(shù)擴(kuò)散和網(wǎng)絡(luò)化
從2000年到現(xiàn)在接近20年間，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的三個(gè)階段也是理解這些技術(shù)概念發(fā)展的階段：第一個(gè)階段，是通過網(wǎng)絡(luò)將現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的媒體信息包括商業(yè)信息，通過社交、電商、數(shù)字內(nèi)容擴(kuò)散出來，在這過程中實(shí)體行業(yè)被顛覆是由于信息不對(duì)稱被慢慢解決，媒體的內(nèi)容漸漸變得中心化，大眾的注意力從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)延伸到了新經(jīng)濟(jì)體中；
第二階段，核心在于數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能經(jīng)濟(jì)不再僅存于網(wǎng)絡(luò)空間，而是與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)生了深度的互動(dòng)，使得很多原有的產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)要素重新被配置，從信息層面重新得到規(guī)模上、質(zhì)量上的重塑，從這個(gè)角度來說，新經(jīng)濟(jì)不再僅僅滿足于自身的空間，而是與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了互動(dòng)，這也是數(shù)字孿生概念的本質(zhì)，也就是通過數(shù)字、智能化的方法，將現(xiàn)實(shí)世界抽象模擬擬合出一個(gè)信息空間，然后完成一些更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；
第三個(gè)階段，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、智能機(jī)器的發(fā)展，把原來消費(fèi)經(jīng)濟(jì)中所沉淀的技術(shù)，慢慢落實(shí)到實(shí)體產(chǎn)業(yè)中，正因?yàn)檫@過程的發(fā)生，信息化和網(wǎng)絡(luò)化的世界不再僅存于傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)空間中，而是擴(kuò)散到了實(shí)體經(jīng)濟(jì)中，所以現(xiàn)在越來越關(guān)注所謂實(shí)體行業(yè)如何賦能，如何建立工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，如何通過產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的模型推動(dòng)原來產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的重塑等概念。
從投資視角來講：在1.0時(shí)代關(guān)注的是純粹數(shù)字空間里的機(jī)會(huì)，關(guān)注的是用戶的增長、消費(fèi)的增長，以及社交網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散；
到2.0時(shí)代，關(guān)注的是新經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的內(nèi)在邏輯，是某些信息經(jīng)濟(jì)的方法用在某些特定的實(shí)體產(chǎn)業(yè)，比如共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的打車場景、租房的場景，解決的信息不對(duì)稱問題，然后帶來了原有成本的降低和信息的快速擴(kuò)散，包括智能硬件的發(fā)展等等；
到3.0時(shí)代，關(guān)注的是產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的變革中，智能經(jīng)濟(jì)所沉淀的技術(shù)如何為傳統(tǒng)行業(yè)賦能，這時(shí)主體變成了實(shí)體行業(yè)，智能經(jīng)濟(jì)的技術(shù)提供方變成了一個(gè)輔助或者說變成了一個(gè)賦能的角色，關(guān)鍵就在于如何看待每一個(gè)實(shí)體行業(yè)，它的價(jià)值是如何產(chǎn)生的，是否真正的能夠?yàn)橹悄芙?jīng)濟(jì)所賦能。
在這個(gè)賦能的維度上是否真正能夠降低成本，以及提升網(wǎng)絡(luò)規(guī)模效益，使得原有的資源配置能夠得到優(yōu)化，這是智能經(jīng)濟(jì)的核心。
從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)
再來理解下從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的變革。
消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)就是1.0時(shí)代和2.0時(shí)代所關(guān)注的衣食住行問題，以往可能關(guān)注的是純粹網(wǎng)絡(luò)的部分，以及網(wǎng)絡(luò)和生活相關(guān)、用戶相關(guān)的部分；
到了下個(gè)階段，關(guān)注的是如何為消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)提供更好、更優(yōu)質(zhì)、更滿足需求的產(chǎn)品，這時(shí)所有的工作都集中在賦能上，所以智能互聯(lián)、信息整合、數(shù)據(jù)決策和人機(jī)協(xié)作都是為傳統(tǒng)行業(yè)賦能的一些可能方式。
比如美國在為實(shí)體企業(yè)賦能的過程中，更多的是通過IBM、Oracle、EMC等傳統(tǒng)的IT技術(shù)服務(wù)商完成的，但是中國這些IT服務(wù)商實(shí)際上不太成熟，而浪潮、用友等類企業(yè)的規(guī)模體量以及技術(shù)積累都相對(duì)有限，這部分轉(zhuǎn)型賦能的角色就由在消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)端沉淀足夠技術(shù)能力的企業(yè)開始完成。
所以下一個(gè)智能經(jīng)濟(jì)的浪潮，是由兩股力量決定的：一股力量是來自于互聯(lián)網(wǎng)自己的技術(shù)沉淀和積累，產(chǎn)生彎道超車的效應(yīng)。在美國，亞馬遜在相當(dāng)程度替代了傳統(tǒng)的IBM所提供的技術(shù)服務(wù)，而中國是直接用云計(jì)算、人工智能的服務(wù)模式為傳統(tǒng)企業(yè)進(jìn)行賦能，這是第一個(gè)彎道超車，直接進(jìn)入下一代技術(shù)范式的情況；
另一股力量在于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在極短時(shí)間周期內(nèi)得到了成長，在這個(gè)過程中，過度注重規(guī)模、對(duì)市場的占領(lǐng)，而不注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)的鏈接、構(gòu)建生態(tài)等問題，就可能給新經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的再度融合提供新的機(jī)會(huì)。所以中國是一個(gè)對(duì)新經(jīng)濟(jì)更具備信仰和信心的經(jīng)濟(jì)體，后發(fā)的國家往往對(duì)新技術(shù)、新概念、新商業(yè)生態(tài)的邏輯理解更加有接受力，而在傳統(tǒng)的一些國家，可能就不太具備這個(gè)接受度。
簡而言之，從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)新經(jīng)濟(jì)體來說是找到了一個(gè)新的市場，將原有的技術(shù)沉淀和相應(yīng)的方法論用到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)契機(jī)，對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)是一個(gè)快速實(shí)現(xiàn)彎道超車、通過新經(jīng)濟(jì)提供的技術(shù)賦能來完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)的一個(gè)非常重要的方式。
所以2018年的時(shí)候提出了“新基建”的概念，就是在做新經(jīng)濟(jì)生態(tài)賦能傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的過程。
從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的對(duì)比來看，在做賦能的過程中，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)由于提供的服務(wù)是面向不同企業(yè)的，與騰訊、阿里等大企業(yè)面臨的問題有非常大的差異。基本區(qū)別有三個(gè)層面：
第一，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)鏈接深度的臨界要求要遠(yuǎn)超消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)。在消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)過程中只要連接、網(wǎng)絡(luò)規(guī)模擴(kuò)大就可以；
而在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)中，單純的連接是沒有價(jià)值的，關(guān)鍵的是在連接過程中商業(yè)價(jià)值的流通。正因?yàn)槿绱?，建立深度鏈接的成本是非常高的，在這過程中如何突破這種成本，如何讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)在接受過程中付出高額成本后得到相應(yīng)的回報(bào)就非常重要；
第二，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)與消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)在完全不同的時(shí)鐘頻率上。消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)中最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是實(shí)時(shí)反饋，正因?yàn)閷?shí)時(shí)反饋才產(chǎn)生大數(shù)據(jù)和一系列根據(jù)用戶體驗(yàn)塑造的極致消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的需求。但在企業(yè)端則有非常長的決策流程，快速的正反饋過程被割斷了，對(duì)企業(yè)就需要重新理解這個(gè)商業(yè)邏輯；
第三，企業(yè)客戶具有高度自覺的異質(zhì)性。所謂異質(zhì)性就是以往在消費(fèi)端新經(jīng)濟(jì)企業(yè)提供服務(wù)時(shí)，更多的是以一種 “喂養(yǎng)”烏合之眾的方式。
就是說塑造的所有用戶體驗(yàn)就是為了讓消費(fèi)端的用戶上癮，形成一種成癮機(jī)制。比如用今日頭條這種媒體產(chǎn)品，更多地是通過讓用戶更多沉浸到內(nèi)容消費(fèi)的體驗(yàn)中，這是所有產(chǎn)品經(jīng)理所完成的功能。
但是在企業(yè)端是高度自覺的，是難以被那種方式所教育的，企業(yè)的特殊性或競爭核心就在于差異性。所以這些消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在提供異質(zhì)性服務(wù)上，是否能夠具備足夠的競爭力、是否能夠真正理解每個(gè)行業(yè)，這是非常關(guān)鍵的。
消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的變革，實(shí)際上是從服務(wù)大眾——提供高用戶體驗(yàn)的產(chǎn)品，到服務(wù)企業(yè)——提供深度鏈接、深度定制以及能夠自循環(huán)的完成商業(yè)價(jià)值傳遞的一個(gè)轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)非常重要的區(qū)別。
總之，現(xiàn)在正在面臨一個(gè)新的技術(shù)變革驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)周期，最重要的是：第一，新經(jīng)濟(jì)的技術(shù)變革推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)內(nèi)在生產(chǎn)要素的重新配置。人工智能、大數(shù)據(jù)都是圍繞數(shù)據(jù)重新配置相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的資源；
第二，要關(guān)注到生產(chǎn)關(guān)系的變化，如何形成新的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系是很重要的。所以未來的企業(yè)都不是一個(gè)單獨(dú)的企業(yè)實(shí)體，而是與上下游形成了小眾經(jīng)濟(jì)體。而研究小眾經(jīng)濟(jì)體的內(nèi)在運(yùn)行邏輯就是理解數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)模式的關(guān)鍵；
第三，這個(gè)變革中，對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都有相應(yīng)的變化，不再關(guān)注消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)端成癮機(jī)制、極致用戶體驗(yàn)，而更關(guān)注的是在服務(wù)某些具體產(chǎn)業(yè)時(shí)，這些原有沉淀的技術(shù)是否真正的能夠低成本、高效能地推動(dòng)傳統(tǒng)企業(yè)的變革，能否真正的在理解傳統(tǒng)企業(yè)的基本邏輯和商業(yè)特點(diǎn)的情況下進(jìn)行賦能。
所以在變革過程中，是技術(shù)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)要素從新經(jīng)濟(jì)向傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)散，與此同時(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)所面臨的問題卻不是新經(jīng)濟(jì)能夠一蹴而就解決的。因此面臨這種變革的同時(shí)，要做一個(gè)非常重要的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，就是下邊要說的數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)大局觀。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)理論涉及的方面很多，都與理解現(xiàn)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)及未來的智能經(jīng)濟(jì)發(fā)展有非常重要的關(guān)聯(lián)。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)包含三大理論體系，對(duì)應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的三類問題：
第一個(gè)理論體系是價(jià)值網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理論，思考的問題是，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)比較，增長理論、創(chuàng)新理論是如何形成的。
過去理解數(shù)字經(jīng)濟(jì)，是通過傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的視角，生產(chǎn)要素的堆積、創(chuàng)新技藝的增長、技術(shù)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新等概念，但數(shù)字經(jīng)濟(jì)非常重要的一點(diǎn)就是所形成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和技術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)不一樣，數(shù)字經(jīng)濟(jì)更多的是在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的社群和空間中構(gòu)建的，而如何形成這種網(wǎng)絡(luò)空間，它的出發(fā)點(diǎn)就是不一樣的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)更強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)自利的驅(qū)動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是基于互利的驅(qū)動(dòng)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)際上因?yàn)橐纬梢环N互利的生態(tài)，才會(huì)形成平臺(tái)、價(jià)值網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的深度互動(dòng)。簡而言之，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論部分，是用網(wǎng)絡(luò)、信息、基于互利的視角來探討在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中如何實(shí)現(xiàn)增長和創(chuàng)新的模型；
第二個(gè)理論體系是數(shù)字經(jīng)濟(jì)資本論，與數(shù)字金融、金融科技有非常大的關(guān)聯(lián)。
數(shù)字金融與傳統(tǒng)的金融理論有很大區(qū)別，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的金融理論是先有經(jīng)濟(jì)體，然后在過程中逐漸形成貨幣進(jìn)而形成價(jià)值交換，然后形成相應(yīng)的金融理論和金融實(shí)體。
對(duì)于數(shù)字金融：第一，是與實(shí)體金融相關(guān)聯(lián)的，無論Facebook還是摩根大通，在進(jìn)行區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用時(shí)，都是與傳統(tǒng)金融關(guān)聯(lián)的，所謂發(fā)行一些穩(wěn)定數(shù)字貨幣或構(gòu)建一種所謂數(shù)字金融生態(tài)，都是基于原有的金融生態(tài)做新的架構(gòu)設(shè)計(jì)；
第二，數(shù)字金融發(fā)展過程中，與技術(shù)是深度綁定的，在觀察銀行利用金融科技技術(shù)時(shí)，每一個(gè)技術(shù)的賦能都在降低金融流通過程中的成本。因此要先了解數(shù)字金融是如何形成的以及貨幣價(jià)值如何產(chǎn)生的。
前段時(shí)間看到很多學(xué)者從奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度在討論區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)造的虛擬數(shù)字貨幣的影響，包括相關(guān)的金融理論，那不一定是完全正確的，因?yàn)樵诿褡鍑业纳鷳B(tài)中，一定要考量到現(xiàn)行的金融體系是如何構(gòu)成的，如何與現(xiàn)有的金融機(jī)構(gòu)、金融監(jiān)管進(jìn)行協(xié)作使得數(shù)字金融體系更加完善；
第三個(gè)理論體系是共識(shí)政治經(jīng)濟(jì)理論，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中一些與政治經(jīng)濟(jì)相關(guān)的理論。“共識(shí)”不是指共識(shí)的算法之類的，而是如何形成在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一些基本共識(shí)。
比如：第一，人工智能倫理的問題，我們通過人工智能技術(shù)去判定、去利用某些技術(shù)場景的時(shí)候，比如無人駕駛等的法律關(guān)系如何成立、倫理關(guān)系如何去探索；
第二，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的權(quán)力邊界得到了發(fā)展，比如有很多虛擬的數(shù)字資產(chǎn)包括社交帳號(hào)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)內(nèi)容被映射到網(wǎng)絡(luò)后，產(chǎn)權(quán)的邊界怎么約束、被繼承、被傳播。下一代互聯(lián)網(wǎng)可能叫價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)，也就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值可能會(huì)被通過網(wǎng)絡(luò)的方式映射到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，它的邊界以及應(yīng)用場景其實(shí)是應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)問題；
第三，信息技術(shù)與倫理學(xué)。過去幾年，無論是Facebook還是谷歌，在數(shù)據(jù)權(quán)益的使用上都遭受了非常大的挑戰(zhàn)，這里非常關(guān)鍵的就是數(shù)據(jù)隱私問題并不只是一個(gè)技術(shù)問題。
當(dāng)人類社會(huì)往前進(jìn)步的時(shí)候，當(dāng)人不再只有實(shí)體的身份，而是有一系列虛擬的數(shù)字身份的時(shí)候，人的權(quán)力其實(shí)很大部分都在數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，數(shù)據(jù)隱私會(huì)很大程度的影響人的生活體驗(yàn)，這部分的價(jià)值如何去界定，是需要討論的問題。
簡而言之，數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)理論考慮的：第一，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的問題，就是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)如何在內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生關(guān)系；
第二，金融和經(jīng)濟(jì)的問題，數(shù)字化的金融正在改變，至少正在和傳統(tǒng)金融一起構(gòu)建一個(gè)不同于現(xiàn)在的金融生態(tài)。金融危機(jī)后，傳統(tǒng)金融理論被置疑很重要的原因就是無法完全解決價(jià)值分配的問題，數(shù)字金融可能能夠在普惠金融等等方面做出新的貢獻(xiàn)；
第三，是技術(shù)和人性、技術(shù)和社會(huì)的問題。技術(shù)在擴(kuò)展過程中，其實(shí)是在不斷地與人進(jìn)行互動(dòng)，這些互動(dòng)需要通過倫理、法律等等方式解決。所以數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)新的學(xué)科，解決的是現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不太關(guān)注和以往不關(guān)注的問題。
從商業(yè)角度來看，數(shù)字化時(shí)代發(fā)生了一個(gè)非常重要的商業(yè)范式革命：第一，市場環(huán)境變化了，從可預(yù)測變成不可預(yù)測，正因?yàn)槿绱瞬盘岢隽酥悄芙?jīng)濟(jì)，未來的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是不可預(yù)測的、是復(fù)雜的、是無法預(yù)判的，需要通過技術(shù)、算法、算力用系統(tǒng)的方式應(yīng)對(duì)復(fù)雜的理論、市場環(huán)境；
第二，市場的產(chǎn)品屬性價(jià)值不一樣。工業(yè)化時(shí)代關(guān)注的是交易價(jià)值，數(shù)字化時(shí)代關(guān)注使用價(jià)值。下一代共享經(jīng)濟(jì)就是把實(shí)體的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)通過數(shù)字化的方式進(jìn)行分離，然后重新分配相應(yīng)的資源。
以往的共享經(jīng)濟(jì)只局限于房子、車等比較單調(diào)的場景，就是因?yàn)閮r(jià)值還沒有在網(wǎng)絡(luò)中流通，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)等的發(fā)展，價(jià)值能在網(wǎng)絡(luò)中流通，資產(chǎn)能變成數(shù)字化的資產(chǎn)在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行交易，使用價(jià)值就非常重要了，投資人關(guān)注的如何使用或更好地把價(jià)值進(jìn)行分配；
第三，商業(yè)思維的變化，原有的思維是線性的，即使在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更多考慮的也是用戶規(guī)模的線性擴(kuò)張或者指數(shù)性擴(kuò)張，而數(shù)字化時(shí)代考量的是復(fù)雜思維，是很多因素的變化。
比如一個(gè)商業(yè)模型的設(shè)計(jì)過程中，不僅僅有商業(yè)邏輯，還有社會(huì)邏輯，與產(chǎn)業(yè)上下游如何聯(lián)動(dòng)的邏輯，以及與社會(huì)的價(jià)值屬性相關(guān)的邏輯。在一系列趨勢的變化下，要重新理解商業(yè)，重新建立一種更加復(fù)雜的、跨界的、非連續(xù)的思維方式。
有兩個(gè)經(jīng)常被誤解的概念。
第一個(gè)概念是平臺(tái)。平臺(tái)經(jīng)濟(jì)是隨著互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)展而得到關(guān)注的，但一個(gè)非常重要的差別就在于，以往的平臺(tái)是一種簡單的雙邊經(jīng)濟(jì)邏輯，而未來的平臺(tái)或者現(xiàn)在已經(jīng)構(gòu)建的很多平臺(tái)是一個(gè)多邊經(jīng)濟(jì)的模式。
這個(gè)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)不僅限于互聯(lián)網(wǎng)，也建立于其它生態(tài)正在逐漸產(chǎn)生的平臺(tái)，如何通過平臺(tái)的方式產(chǎn)生更多的協(xié)同、更開放的網(wǎng)絡(luò)，是傳統(tǒng)企業(yè)和新經(jīng)濟(jì)體都應(yīng)該關(guān)注的。
在構(gòu)建平臺(tái)時(shí)：第一，要考量更多的價(jià)值取向，除了商業(yè)價(jià)值還有對(duì)產(chǎn)業(yè)、對(duì)政府、對(duì)社會(huì)的價(jià)值貢獻(xiàn)等等；
第二，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)往往出現(xiàn)在一些關(guān)鍵的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，比如銀行、交通，逐漸形成了一系列平臺(tái)，但是這些平臺(tái)原來是封閉的，未來會(huì)變成一種開放平臺(tái)，比如智能交通或智慧城市，就是將平臺(tái)的模式應(yīng)用于社會(huì)治理方面，對(duì)新經(jīng)濟(jì)體的認(rèn)知和模式從傳統(tǒng)的純粹經(jīng)濟(jì)消費(fèi)領(lǐng)域擴(kuò)散到社會(huì)領(lǐng)域。
第二個(gè)概念是生態(tài)。現(xiàn)有關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)的描述還是比較單調(diào)的，因?yàn)楦鄰?qiáng)調(diào)的是生態(tài)概念。企業(yè)如何定位，商業(yè)效能如何發(fā)揮是由企業(yè)或資源稟賦所決定的，這些資源稟賦決定了能構(gòu)建或能參與什么樣的生態(tài)。
比如前幾年所說的“新基建”，有的企業(yè)構(gòu)建的叫以云計(jì)算為核心的服務(wù)生態(tài)，有的企業(yè)構(gòu)建的是以終端產(chǎn)品為核心的生態(tài)等等，資源配置不一樣，生態(tài)構(gòu)建的模式就不一樣，不是因?yàn)樽约旱漠a(chǎn)品本身所決定的生態(tài)，而是對(duì)商業(yè)邏輯的理解，對(duì)所處行業(yè)的理解構(gòu)成的生態(tài)方式，所以對(duì)企業(yè)的理解更多的決定了企業(yè)如何更好發(fā)揮自身的資源稟賦，而不是單純的模擬某些即有產(chǎn)品的形態(tài)。
在理解了平臺(tái)和生態(tài)后，就可以看到，對(duì)于未來的數(shù)字經(jīng)濟(jì)，從商業(yè)角度有一系列變化，從知識(shí)體系角度有一系列變化，底層的邏輯就在于正在面臨一個(gè)認(rèn)知變革的時(shí)代。
這種認(rèn)知變革，以往叫后工業(yè)、后現(xiàn)代等概念，新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)后，新的技術(shù)哲學(xué)、新的技術(shù)思想正在影響人們的共識(shí)和觀念，而商業(yè)文明就建立于這些正在潛移默化的知識(shí)、觀念、共識(shí)當(dāng)中。
在互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化開始前，大家對(duì)技術(shù)的關(guān)注更多是從經(jīng)濟(jì)增長的角度，從工業(yè)社會(huì)發(fā)展的角度，從技術(shù)浪潮的角度，到了互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化越來越發(fā)達(dá)時(shí)，像《人類簡史》《未來簡史》《奇點(diǎn)臨近》等書中新的一些思想觀念和技術(shù)概念在互聯(lián)網(wǎng)圈得到了認(rèn)可，然后擴(kuò)散到了傳統(tǒng)企業(yè)家的認(rèn)知圈里。
所有的現(xiàn)代文明有一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)就是人們不是生活在現(xiàn)實(shí)世界，而是生活在思想家所構(gòu)建的思想通道當(dāng)中，理解人們的共識(shí)、理解時(shí)代的思想是理解商業(yè)的前提。
計(jì)算機(jī)發(fā)展到現(xiàn)在，這60年技術(shù)思想的變化及技術(shù)思想對(duì)社會(huì)、文明及商業(yè)觀念的沖擊到底在哪些方面，如果不對(duì)此有深刻理解，而是單純的依靠產(chǎn)品本身的模仿、復(fù)制、微創(chuàng)新，在下一個(gè)時(shí)代是沒有太大競爭力的。未來的競爭就是無所不在的跨界競爭，要做的是，基于對(duì)未來世界的理解建立認(rèn)知世界的方式，然后推出產(chǎn)品和服務(wù)，吸引相應(yīng)的消費(fèi)者進(jìn)入自己的生態(tài)。
所以作為前沿技術(shù)、商業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者、投資人，首先要看到的是思想的力量，奠定了理解技術(shù)商業(yè)的基本方式，也奠定了人類社會(huì)運(yùn)行的觀念基礎(chǔ)和基本共識(shí)；
其次，要看到經(jīng)濟(jì)的力量，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和技術(shù)的深度互動(dòng)改變了資源配置的方式，同時(shí)也要注意到，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)不是一個(gè)單一體，不是一個(gè)單維度的實(shí)體，而是一個(gè)復(fù)雜的實(shí)體。
以中國為例，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和新經(jīng)濟(jì)同時(shí)存在于這個(gè)時(shí)期，工業(yè)1.0到工業(yè)4.0的模型都在中國的商業(yè)環(huán)境中發(fā)生，因此企業(yè)處于什么樣的階段采取的技術(shù)范式也是不一樣的；
第三，我們需要關(guān)注到技術(shù)概念本身，技術(shù)是通過不同技術(shù)要素的組合而形成的，而不是單一的技術(shù)概念。
一個(gè)技術(shù)概念出來后，無論是資本或是產(chǎn)業(yè)都去追逐。但任何一個(gè)現(xiàn)有的技術(shù)概念，都是由以往的技術(shù)在特定場景下組合而成的，并不存在所謂的顛覆性技術(shù)，看到的顛覆都是因?yàn)楹笾笥X。像過去數(shù)十年間的人工智能，深度學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)過30年發(fā)展了，而人工智能已經(jīng)經(jīng)過60年間的三次發(fā)展浪潮，從這個(gè)角度來說這些技術(shù)并不是某種顛覆而是通過演化出來的。
阿里巴巴在今年3月發(fā)布的《智能經(jīng)濟(jì)報(bào)告》中，介紹了三個(gè)值得關(guān)注的概念：
第一，萬物互聯(lián)到萬物智聯(lián)。就是不再通過一個(gè)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)做決策，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)不再單獨(dú)做決策，而是每個(gè)節(jié)點(diǎn)都有智能，且不是簡單的個(gè)體智能，是通過與其它節(jié)點(diǎn)的深度互動(dòng)獲取了網(wǎng)絡(luò)中的集體智慧后，做出集體智能化的反應(yīng)。
所以5G時(shí)代來臨，很多科技巨頭投入大量資源研究邊緣計(jì)算技術(shù)的原因就是讓互聯(lián)變成智聯(lián)。走向萬物智聯(lián)就是走向零離線的過程，就是以往所有新經(jīng)濟(jì)發(fā)生的過程，都將在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生。
當(dāng)萬物智聯(lián)后，新經(jīng)濟(jì)的范疇就擴(kuò)散到了工業(yè)制造過程、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、家居生活、智慧城市之中，新經(jīng)濟(jì)就不再是一個(gè)具體的劃分范疇的概念，而是變成了一個(gè)無所不在的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、消費(fèi)模式，是區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的一種商業(yè)或經(jīng)濟(jì)模式的選擇。
第二，從產(chǎn)業(yè)鏈到協(xié)同生態(tài)。以往的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模型里分析產(chǎn)業(yè)鏈，考量的是產(chǎn)業(yè)鏈的資源配置，而從蘋果開始構(gòu)建的手機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈，就已經(jīng)是一個(gè)協(xié)同生態(tài)模型的構(gòu)建，因?yàn)椴粌H構(gòu)建了基于全球化的復(fù)雜的硬件產(chǎn)業(yè)生態(tài)，也構(gòu)建了基于App Store軟硬結(jié)合的軟件產(chǎn)業(yè)生態(tài)。
這種理解加極致的服務(wù)和硬件供應(yīng)鏈管理的深度整合能力，可能是未來商業(yè)一個(gè)非常重要的能力。理解生態(tài)的前提就在于，理解前沿技術(shù)在具體產(chǎn)業(yè)應(yīng)用過程當(dāng)中，如何更好的契合商業(yè)模型。
第三，從物理世界到數(shù)字孿生世界。以往對(duì)新經(jīng)濟(jì)的理解更多的是隔離開物理世界的。討論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，就有互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、“互聯(lián)網(wǎng)+”、互聯(lián)網(wǎng)思維等等。討論傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模型。
但物理世界通過數(shù)學(xué)代碼算法的方式，映射出來了一個(gè)由比特構(gòu)建的信息世界，這是數(shù)字化世界、數(shù)字化空間的實(shí)質(zhì)，得到的結(jié)論是理解數(shù)字化世界的經(jīng)濟(jì)，一方面要理解它自身的特點(diǎn)，另一方面要理解它與物理世界如何深度互動(dòng)的。
所以很多O2O戰(zhàn)略失敗就在于，用新經(jīng)濟(jì)的邏輯理解新經(jīng)濟(jì)，而忽視了物理世界的經(jīng)濟(jì)規(guī)律對(duì)它的影響。對(duì)投資人或未來新經(jīng)濟(jì)世界的參與者來講，不僅要學(xué)會(huì)一系列關(guān)于新經(jīng)濟(jì)的概念，還要學(xué)會(huì)這些概念背后技術(shù)的本質(zhì)以及傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在與新經(jīng)濟(jì)結(jié)合過程中，內(nèi)在邏輯的變化是什么。
以往投資時(shí)，會(huì)說這個(gè)模式、賽道的前景如何，這并沒有問題，但這個(gè)模式和賽道從物理世界映射到數(shù)字孿生世界后，內(nèi)在變化是什么？這個(gè)內(nèi)在變化本質(zhì)是否被所投資的這種商業(yè)模式所響應(yīng)了，這是非常重要的，因?yàn)榭吹玫轿磥聿拍茼憫?yīng)未來。
簡而言之，未來世界需要建立一種既理解新的世界觀念，又要有打通新世界和原來世界內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知能力，從而才可以判斷未來趨勢，在選擇賽道時(shí)不會(huì)被技術(shù)概念本身，或被淺顯的商業(yè)模型和商業(yè)技術(shù)投資的風(fēng)潮所影響。
知識(shí)承載方式的演進(jìn)歷程
未來智能經(jīng)濟(jì)的核心趨勢是什么？
就是五個(gè)概念背后所反映的內(nèi)在商業(yè)范式和技術(shù)范式的變化。
這種變化體現(xiàn)在整個(gè)的人類經(jīng)濟(jì)和技術(shù)革命過程當(dāng)中。所有經(jīng)濟(jì)是建立于知識(shí)幫助人類，從物質(zhì)世界創(chuàng)造出一種更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)世界的過程中：在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所傳達(dá)的一些經(jīng)驗(yàn)都是隱性經(jīng)驗(yàn)，而這些隱性經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)體就是一種簡單的、符合自然趨勢的、小規(guī)?；慕?jīng)濟(jì)體；
到了工業(yè)時(shí)代知識(shí)傳承的方式變化了，知識(shí)所影響技術(shù)的方式也變化了，顯性的工業(yè)技術(shù)就會(huì)從這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中提煉出來，成為能夠大規(guī)模應(yīng)用的技術(shù)范式，在這個(gè)過程中，人們的商業(yè)認(rèn)知、商業(yè)邏輯的范式就是規(guī)模化、通識(shí)化及可規(guī)范的；
到了未來，智能經(jīng)濟(jì)時(shí)代關(guān)注的就是一種更復(fù)雜的知識(shí)傳承的體系，不僅是通過人與人之間的關(guān)聯(lián)，或知識(shí)機(jī)構(gòu)和個(gè)體人間的關(guān)聯(lián)，而是通過知識(shí)所創(chuàng)造的產(chǎn)品本身就能形成新的知識(shí)，也就是人工智能、大數(shù)據(jù)可能會(huì)創(chuàng)造一些新的經(jīng)濟(jì)模式，我們正在完成從工業(yè)自動(dòng)化到知識(shí)自動(dòng)化的過程，因?yàn)橹R(shí)不再需要人作為主體和載體進(jìn)行傳播，通過數(shù)據(jù)本身就能產(chǎn)生新的知識(shí)。
結(jié)果是原有的經(jīng)濟(jì)世界是一個(gè)單純物理世界里的經(jīng)濟(jì)世界實(shí)體，未來的經(jīng)濟(jì)世界是物理世界、數(shù)字世界和意識(shí)人體三者所構(gòu)成的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)世界。
在這個(gè)世界中，任何行為都既要考慮到個(gè)體的認(rèn)知和社會(huì)的共識(shí)，也要考慮到物理世界運(yùn)行的規(guī)律和基本邏輯，更要考慮到數(shù)字虛擬世界所映射的數(shù)字孿生世界創(chuàng)造新商業(yè)范式基本邏輯是什么，所以智能經(jīng)濟(jì)的智能革命不僅僅是技術(shù)革命、商業(yè)革命，也是認(rèn)知和知識(shí)生態(tài)、知識(shí)創(chuàng)造能力的革命。
野中郁次郎所著《知識(shí)創(chuàng)造的螺旋》，研究的就是知識(shí)如何在創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)過程中得到沉淀和發(fā)揮，其中研究的很多案例是日本的豐田等企業(yè)如何進(jìn)行知識(shí)傳承的。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，也是逐步形成了一系列知識(shí)創(chuàng)造的知識(shí)螺旋、創(chuàng)新螺旋，這些才是幫助構(gòu)建未來智能經(jīng)濟(jì)的核心。
總之，數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心就在于重新用一種更加符合復(fù)雜理論和系統(tǒng)理論的視角理解未來的商業(yè)范式，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)就是通過這樣的視角建立一種系統(tǒng)認(rèn)知數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、資本邏輯以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域影響的新理論。
馬云說“有的人是因?yàn)橄嘈潘钥匆姡械娜耸且驗(yàn)榭匆娝韵嘈?rdquo;。世界經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)，真的處在一個(gè)非常關(guān)鍵的變革時(shí)期，變革時(shí)期就是不同的角色、不同的國家、不同的主體達(dá)成共識(shí)的過程。
對(duì)中國來講，在與世界進(jìn)行一個(gè)深度的互動(dòng)過程當(dāng)中，已經(jīng)完成了規(guī)?；臄U(kuò)張，但是在質(zhì)量上、在擴(kuò)張內(nèi)在的內(nèi)容上、內(nèi)在的格局變化上，還有很大的差距。
用理性樂觀的態(tài)度看，目標(biāo)已經(jīng)是往一個(gè)更高質(zhì)量、更融合、更開放的經(jīng)濟(jì)生態(tài)和社會(huì)體系發(fā)展，可以預(yù)設(shè)一個(gè)概念，就是會(huì)更好、更深度的與世界融合、更深度的推動(dòng)技術(shù)擴(kuò)張和創(chuàng)新發(fā)展。這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的融合和發(fā)展，正在推動(dòng)中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)往前邁進(jìn)。
具體體現(xiàn)可能存在三個(gè)非常主要的方面：
第一，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球貿(mào)易的整個(gè)格局正在變化。
根據(jù)世界銀行出的一組數(shù)據(jù)，中國從當(dāng)下到2030年這段時(shí)間的消費(fèi)增長大概是6萬億美元，也就相當(dāng)于美國和西歐的總和，是印度與東盟國家的兩倍。
由于成為一個(gè)更加主要的消費(fèi)市場，就會(huì)從新興經(jīng)濟(jì)體進(jìn)口更多的勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，從發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體進(jìn)口更多的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，而通過數(shù)字經(jīng)濟(jì)的模式，能夠讓這種國際貿(mào)易的流通變得更加高效、更加可信、更加的具備一種貿(mào)易層面的穩(wěn)定度，從而改變現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)格局當(dāng)中，中國對(duì)外貿(mào)易相對(duì)被動(dòng)的情況。貿(mào)易的收縮和擴(kuò)張實(shí)際上與制造業(yè)的崗位供給是深度相關(guān)的，也就決定了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的很多層面，也就是說新經(jīng)濟(jì)對(duì)貿(mào)易和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的影響在不斷擴(kuò)張。
第二，中國開放的程度，無論對(duì)外還是對(duì)內(nèi)，都是一個(gè)逐步邁進(jìn)的過程，尤其是進(jìn)入了服務(wù)業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)生態(tài)過程中后。
2018年時(shí)，國內(nèi)的GDP服務(wù)業(yè)占比是52%，2010年時(shí)是40%多，但是服務(wù)業(yè)在發(fā)展過程中，服務(wù)的品質(zhì)、能力還有準(zhǔn)入的問題都有很大探索的空間，這過程中數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何發(fā)揮作用就非常重要。
因?yàn)樵谶M(jìn)行服務(wù)業(yè)相關(guān)的擴(kuò)展時(shí)，不僅僅是實(shí)體經(jīng)濟(jì)所遺留的問題，而是數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在不斷地創(chuàng)造一些新的服務(wù)業(yè)崗位，以更好的完成變革。就是說在新經(jīng)濟(jì)體創(chuàng)造的同時(shí)，也在為傳統(tǒng)的變革和改革尋求突破和空間。
改變?cè)械慕?jīng)濟(jì)構(gòu)造是改變相關(guān)的利益相關(guān)方的一個(gè)博奕過程，非常困難。如果重新創(chuàng)造一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這個(gè)過程會(huì)相對(duì)不那么痛苦，服務(wù)業(yè)變革在經(jīng)濟(jì)越來越開放的過程當(dāng)中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是一個(gè)非常好的切入點(diǎn)。
最后，數(shù)字金融是未來關(guān)注中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)切入點(diǎn)。
因?yàn)橹袊谶M(jìn)一步的深化金融體系的全球化和現(xiàn)代化，但這過程中有非常多的顧慮。因?yàn)檫M(jìn)入全球金融資本主義時(shí)代后，即使是對(duì)金融衍生品或一些金融服務(wù)也會(huì)帶有非常大的防風(fēng)險(xiǎn)心理。
中國在改革過程當(dāng)中，既要防范金融風(fēng)險(xiǎn)，又要進(jìn)行更好的金融制度改革來適應(yīng)相應(yīng)的資源配置，比如國企債務(wù)在中國企業(yè)債務(wù)當(dāng)中占比70%，但是只貢獻(xiàn)了略高于20%的工業(yè)產(chǎn)出，這是非常難與開放金融生態(tài)匹配的。
這個(gè)情況下，中國的金融體系就需要與全球市場進(jìn)一步對(duì)接，中國的消費(fèi)者企業(yè)和投資者可以擁有更好的選擇，資源配置效率才能提升，否則中國和全球市場的聯(lián)系減弱，中國的金融體系風(fēng)險(xiǎn)水平就會(huì)不斷持續(xù)升高，而影響整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，所以數(shù)字金融是提供了一個(gè)新的機(jī)會(huì)，讓中國建立一套不同于發(fā)達(dá)國家傳統(tǒng)金融的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，這是央行做數(shù)字貨幣相關(guān)研究和探索的原因。
中國的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是獨(dú)立的發(fā)展，而是放在中國和全球深度互動(dòng)中，中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在不斷變革以及中國會(huì)變成一個(gè)更加開放、更加符合全球的深度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景中。
在這個(gè)情況下，最關(guān)注的是數(shù)字經(jīng)濟(jì)在擴(kuò)展自己影響力的過程中，如何從一個(gè)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)簡單互動(dòng)的概念，變成一個(gè)推動(dòng)社會(huì)往前變革，中國與世界深度互動(dòng)以及變成一個(gè)全球化更具備高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展國家的一個(gè)重要核心力量。在這個(gè)過程當(dāng)中作為投資者、創(chuàng)業(yè)者或者研究者，怎么理解這個(gè)大格局，是非常關(guān)鍵的。
隨著云計(jì)算技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的成熟以及全球公共云大趨勢已經(jīng)形成，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能經(jīng)濟(jì)的全球基礎(chǔ)設(shè)施“底座”已經(jīng)開始出現(xiàn)。這可類比于電能和發(fā)電廠，從1752年富蘭克林證明了電流的存在到1882年愛迪生發(fā)明第一個(gè)電廠，中間整整過去了130年。隨后，人類把電能大規(guī)模應(yīng)用于全球，產(chǎn)生普惠性質(zhì)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)了第二次和第三次工業(yè)革命。
今天，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和智能技術(shù)等正在推動(dòng)新一輪技術(shù)與工業(yè)革命，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與智能經(jīng)濟(jì)正在深刻改變當(dāng)今物理世界的組織和運(yùn)行方式。正如真正推動(dòng)電力時(shí)代到來的，是一種經(jīng)濟(jì)、可靠的三相異步發(fā)電機(jī)，從而推廣了可以大規(guī)模、遠(yuǎn)距離、低成本配送的三相交流電，電力工業(yè)得以大規(guī)模發(fā)展，城市得以大規(guī)模應(yīng)用商品電能。
今天的新技術(shù)變革，還處于發(fā)明“三相異步發(fā)電機(jī)”的階段，如何把數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)更好的“裝配”到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，這就是智能經(jīng)濟(jì)要解決的問題——智能機(jī)器、智能解決方案、智能平臺(tái)等能夠作用于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的新機(jī)器、新工具、新平臺(tái)，將是聯(lián)系新舊經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵，也是打開未來智能新經(jīng)濟(jì)的鑰匙。
當(dāng)下，全球的版圖已經(jīng)開始松動(dòng)，催生新世界秩序的形成。在此過程當(dāng)中，從全球大格局入手、從技術(shù)思想入手、從新手段解決老問題入手，往往就能找到投資的長期錨點(diǎn)。
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