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故事從女主抱著資料、匆匆從單位大樓的幾十級(jí)臺(tái)階上跑下，不小心跌了一跤撞到了腦袋，然后不省人事開始。當(dāng)她從ICU醒來的時(shí)候，就下定了決心：不再過每周加班100小時(shí)的生活，“不管別人怎么想，我都不再勉強(qiáng)自己了。”

這是《我，到點(diǎn)下班》，這部4月中旬開播的日劇中反復(fù)出現(xiàn)的鏡頭，也是女主建立此后轉(zhuǎn)站新單位后、準(zhǔn)時(shí)下班的價(jià)值觀的導(dǎo)火索。彼時(shí)，國內(nèi)關(guān)于996的討論正如火如荼，許多企業(yè)大佬在鼓吹“996是福報(bào)”的同時(shí)，這部劇就像一股清流，一下子帶動(dòng)了一直以來不溫不火的日劇市場。

如今，由金子文紀(jì)導(dǎo)演的這部十集日劇進(jìn)程過半，除了宣揚(yáng)生活比肩工作的人生哲學(xué)之外，還對(duì)職場中男女的刻板印象和日本單位中典型的沉默的大多數(shù)現(xiàn)象進(jìn)行了深度剖析，耐人尋味。

工作不是生活的全部意義，高效是不成為社畜的關(guān)鍵

《我，到點(diǎn)下班》里的女主東山結(jié)衣，從小在工作狂父親影響下成長起來，在畢業(yè)就職的第一家公司也不自覺地成為了加班狂。然而，一場意料之中的、開頭提到的“偶然事故”，徹底改變了東山的價(jià)值觀，在她再次踏入日本一家業(yè)內(nèi)排名第二的網(wǎng)頁制作公司時(shí)，形成了能按時(shí)下班就按時(shí)下班的人生信條。

這家網(wǎng)頁制作公司中，有一位男員工叫“吾妻”，他人到而立之年，對(duì)于事業(yè)沒有過多追求、個(gè)人生活也是孑然一身，因此每天加班到深夜并睡在公司。吾妻認(rèn)為自己沒有職業(yè)理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)，回到單身公寓也無事可做，因而不如在單位通宵。

面對(duì)這樣的后輩，東山給他傳遞的理念則非常簡單：

“我嗎，我想準(zhǔn)時(shí)下班，喝啤酒看劇、和喜歡的人聊天，能享受那樣的時(shí)光我就足夠了。”

在鈦媒體看來，導(dǎo)演金子文紀(jì)在劇中想要傳達(dá)的人生哲學(xué)，不是不求上進(jìn)、不思進(jìn)取，而是闡明“人各有志、工作不是生活的全部和唯一目標(biāo)”這一事實(shí)。

追求金字塔尖的風(fēng)景固然獨(dú)好，然而腰部的風(fēng)光也自有其特色。在一心工作和事業(yè)生活二者兼顧這兩種模式中，人可以抉擇，不必苛責(zé)選擇前者。

而在工作之余找到生活的意義所在，可以很大程度幫助工作狂從某種機(jī)械的生活狀態(tài)中走出。

在家品咖啡、出門去追喜歡的女孩，吾妻逐漸在東山的影響下，在生活中探尋到了意義，于是，他也成了到點(diǎn)下班的人。

然而，按時(shí)下班不是消極怠工的代名詞?！段?，到點(diǎn)下班》告訴受眾的，是如何在不成為社畜的情況下還成為被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的職場大牛。

與一些員工的渾水摸魚不同的是，東山雖然工時(shí)“短”，但是工作高效、足以有不加班的資本。

“決定今天完成的事一定要搞定”是東山的座右銘，她的電腦右邊每日都會(huì)用便簽貼滿待辦事項(xiàng)，甚至有些緊急的事件還會(huì)上鬧鐘，給自己規(guī)定嚴(yán)格時(shí)限來完成。每做完一件，東山就會(huì)撕下一張紙條。

此外，把桌面整理得井井有條，也是她提高工作效率的重要方式。在介紹說服性的理論時(shí)，直觀地運(yùn)用數(shù)字是日劇一以貫之的特點(diǎn)。“據(jù)說一年有150小時(shí)都花費(fèi)在辦公室里找東西”。東山在訓(xùn)誡后輩整理桌面時(shí)的這句話，對(duì)于職場人來說是極具沖擊力的。

這些對(duì)時(shí)間精細(xì)的管理方式，是東山到點(diǎn)就能夠下班的致勝法寶之一；當(dāng)然，抱著對(duì)下班十分鐘內(nèi)趕到上海餐館、便能品嘗半價(jià)啤酒的期待，和下班后能夠享受人生樂趣的圖景，更是其按時(shí)下班的源動(dòng)力。

職場男女的性別角色應(yīng)被重新定義

劇中第二集出場的另一位女總監(jiān)賤岳女士，在懷孕生子六個(gè)月后重回了工作崗位。她一反此前體恤下屬的常態(tài)，給后輩高強(qiáng)度施壓，對(duì)下屬嚴(yán)厲苛責(zé)，自己加班到凌晨。這一切都源于日本職場男女一直以來被施加的性別刻板印象。

“如果我準(zhǔn)時(shí)下班，就會(huì)被人議論有孩子便不能全身心工作了；如果孩子生病我就請假，就會(huì)被同事認(rèn)為女人總是要抽出經(jīng)歷花在孩子身上。”賤岳在自己也感受到了回到職場后的過度焦慮情緒后，對(duì)東山總監(jiān)這樣解釋自己的行為變化。

更令人悲哀的是，即便賤岳白天付出一切工作，深夜回家給孩子做第二天的便當(dāng)，還會(huì)被他人認(rèn)為這“沒有必要”。

女人就應(yīng)該在家?guī)Ш⒆?，男人就該早出晚歸，甚至徹夜不歸也會(huì)被原諒的價(jià)值觀在日本稀松平常，喪偶式家庭在日本也比比皆是。2017年世界經(jīng)濟(jì)論壇公布的性別平等排名中，日本從111名落到了117名。

日本男女不平等的職場狀況和孕后婦女的工作狀態(tài)，在賤岳身上顯露無疑。與之相對(duì)的，是同樣被偏見裹挾的賤岳丈夫，因?yàn)槠淦蕻a(chǎn)后返回職場，他請了一段時(shí)間育嬰假，然而，他在一定時(shí)期內(nèi)犧牲自己的事業(yè)為家庭嘔心瀝血的付出，也同樣沒有獲得世人的肯定。

劇中濃縮著悠閑生活的上海餐館里，除了每天會(huì)去那里喝杯啤酒的女主外，還有兩位?？褪锹德禑o為的中年公司職員。他們在劇中每一集對(duì)東山公司員工及其家屬品頭論足的戲碼，都是日本人三觀的縮影。

“賤岳的丈夫肯定沒什么工作能耐吧?”“哪家單位能夠容忍請育嬰假的人這種存在？”兩位自身并無發(fā)展前途的男員工，對(duì)這位鼓足勇氣、逆著社會(huì)輿論而請育嬰假的陌生男子，言談之間滿是譏諷。

記得美國著名演員安妮·海瑟薇曾經(jīng)在一次公開演講時(shí)說過，想要在職場上解放女人，就要同時(shí)解放男人。換言之，當(dāng)男人不再被理所當(dāng)然的認(rèn)為是賺錢的機(jī)器時(shí)，他們才可以從過重的事業(yè)壓力中解脫出來，將時(shí)間和精力分配到家庭之中。于是，女人在婚后也可以不再是保姆一樣的存在。

賤岳總監(jiān)在自己的一個(gè)孩子發(fā)燒到39度時(shí)，堅(jiān)持繼續(xù)工作、不請假回家，理由是“有丈夫在家應(yīng)付就夠了，見過幾個(gè)男人因?yàn)楹⒆由《埣伲?rdquo;先不談她不請假是否合理，電視劇的臺(tái)詞中反映的，是許多職場男女中面臨家庭事務(wù)分配時(shí)理所當(dāng)然出現(xiàn)的性別分工——男人選擇事業(yè)，而女人選擇家庭。這形成了女性在職場升職、甚至孕后官復(fù)原職的諸多困難。

母親節(jié)前夕，據(jù)Boss直聘數(shù)據(jù)顯示，90% 的職場媽媽認(rèn)為沒有小孩目前事業(yè)發(fā)展會(huì)更好，但僅有7%的職場媽媽后悔要小孩。職場女性因生育而遇到的職業(yè)發(fā)展瓶頸和愿為孩子犧牲而無怨無悔的精神可見一斑。

因男女生理結(jié)構(gòu)而造成的女性生育期對(duì)職業(yè)的影響，或許很難用政策、觀念等因素來解決。然而，除此之外家庭中夫妻承擔(dān)的角色任務(wù)的優(yōu)化，在很大程度上可以改觀這種客觀影響。

女主東山帶男朋友去見父母時(shí)，東山母親告訴準(zhǔn)女婿，他們家的電視上放擺了一張東山父親的“遺像”，為了避免小時(shí)候的東山忘記常年不在家、疲于工作的父親。東山母親希望準(zhǔn)女婿不會(huì)是這樣的工作狂。

劇中的岳母對(duì)女婿在家庭責(zé)任上有所分擔(dān)的殷切希望，通過詼諧的“遺像”刻畫生動(dòng)地道出了喪偶式婚姻，替職場女性發(fā)出了內(nèi)心的呼喊，站在背負(fù)事業(yè)、家庭雙重責(zé)任的女性視角，讓更多人看到了他們亟待被卸下的重?fù)?dān)。

敢于對(duì)強(qiáng)權(quán)者說不

人民日報(bào)在昨日刊發(fā)的《加班做樣子，領(lǐng)導(dǎo)不走我不走？別讓形式主義加班成職場之痛》一文中提到了“唯時(shí)長論”、“畏懼比領(lǐng)導(dǎo)提前下班”的普遍現(xiàn)象，指出了加班存在的很大一部分原因在于不敢對(duì)強(qiáng)權(quán)者說不。

這也是日本社會(huì)職場中屢屢投射出的問題：老板質(zhì)問員工怎么到點(diǎn)就下班時(shí)，員工就心懷愧疚、打算從此加班；十年前左右入職的員工，在面對(duì)資深工作者的欺壓時(shí)忍氣吞聲；如今的網(wǎng)頁制作公司中，某位女員工在面對(duì)客戶的深夜陪酒和職業(yè)騷擾時(shí)，選擇了噤聲……

美國社會(huì)學(xué)家本尼迪克特的《菊與刀》一書中曾經(jīng)提到，“日本人對(duì)秩序、等級(jí)制的堅(jiān)持從來不會(huì)妥協(xié)，這就像地球上的南北兩極。”從公元五世紀(jì)以來，日本從我國吸收了儒、墨、佛、法等思想，《禮記》等典籍的文化輸入，使我國封建時(shí)代的等級(jí)壁壘在日本一直延續(xù)至今。禮教的完好保存為日本在國際市場贏得了聲譽(yù)的同時(shí)，也讓隱忍文化羈絆著其前進(jìn)的步伐。

想必，導(dǎo)演金子文紀(jì)對(duì)日本當(dāng)下依舊形勢嚴(yán)峻的隱忍文化一覽無遺。

在劇中，無論是對(duì)待被訓(xùn)斥的新人，還是在客戶面前委曲求全的女同事，女主東山都站在大多數(shù)人的對(duì)立面，為弱者發(fā)聲，打破了沉默的螺旋。由此，在強(qiáng)大的后盾支撐下，弱者們得以樹立信心，并紛紛表示將在未來與強(qiáng)權(quán)的斗爭中，勇往直前。

上司不喜歡男員工請年假、育嬰假、陪產(chǎn)假

日本的一位漫畫家曾經(jīng)用漫畫吐槽了日本的企業(yè)文化：“認(rèn)為娛樂是罪惡的，強(qiáng)迫接受女生就該怎樣、男生就該怎樣，上司不喜歡男員工請年假、育嬰假、陪產(chǎn)假，公司禁止遲到、卻容忍加班的時(shí)間觀念”等十條，想要改變這些文化，絕非一日之功。

然而，大眾認(rèn)知的改變是社會(huì)做出改變的第一步。《我，到點(diǎn)下班》的普及意義，便在于點(diǎn)燃受眾意識(shí)轉(zhuǎn)變的星星之火吧。

（本文首發(fā)鈦媒體，作者/陶淘）