鈦媒體注：“我們的孩子如果不能從體育的‘育’當(dāng)中學(xué)會(huì)去贏，更學(xué)會(huì)體面并且有尊嚴(yán)的輸，我們怎么可能在民族的基因里慢慢地變成一個(gè)創(chuàng)新的國度呢？”在2018年GES未來教育大會(huì)上央視著名主持人白巖松的這段話發(fā)人深思。
在改革開放40周年之際，白巖松簡單回顧了1977年我們國家恢復(fù)高考制度，改變了人的命運(yùn)，對(duì)幾代人都有著巨大的影響。他在演講中表示“你可以說中國的高考有無數(shù)個(gè)問題，但沒有高考才是更大的問題。”
在白巖松看來，如今的學(xué)生可以用現(xiàn)代的方法迅速地獲得知識(shí)，而現(xiàn)代的老師正在逐漸地由知識(shí)的傳遞者向智慧的傳遞者轉(zhuǎn)變。他認(rèn)為教育對(duì)一個(gè)國家的改變非常明確。但是，教育本身又不能夠進(jìn)行革命式的變革，把教育當(dāng)成一種冒險(xiǎn)讓幾代人當(dāng)小白鼠。因此，教育只能是漸進(jìn)式的逐漸看到效果，這樣的一種變革。
在提到創(chuàng)新的話題是，白巖松強(qiáng)調(diào)，當(dāng)大家談到自主創(chuàng)新時(shí)都把重點(diǎn)放在了創(chuàng)新上，而在他看來重點(diǎn)應(yīng)該在自主上。“如果我們每個(gè)人不能自主，談何創(chuàng)新。”
另外，白巖松在大會(huì)上表示傳統(tǒng)“德智體美勞”的教育理念，在新的時(shí)代背景下發(fā)生了變化。體育不僅在“體”，更在于“育”：教人在規(guī)則下去贏，更教人學(xué)會(huì)體面并且有尊嚴(yán)的輸，擁有包容錯(cuò)誤的環(huán)境才能滋養(yǎng)自主創(chuàng)新的能力。此外，還應(yīng)加一個(gè)“情”字，增設(shè)情商教育的內(nèi)容，懂得如何管控情緒，通過教育培養(yǎng)高情商的人。
以下為白巖松演講實(shí)錄：
無論在全世界哪一個(gè)國家，教育永遠(yuǎn)是被詬病的問題，那就說明它太重要了。沒有哪個(gè)國家對(duì)自己國家的教育是滿意的，因此在中國好像更不例外。如果要談到教育的話，每一個(gè)人都可以說出自己的不滿意，但是教育太難了。
對(duì)于我這個(gè)歲數(shù)的人來說，可能總會(huì)想起小時(shí)候關(guān)于教育的幾個(gè)字，我今天想跟大家分享的恰恰是這幾個(gè)字的新的時(shí)代變化，這幾個(gè)字就是“德智體美勞”。我還想加一個(gè)“情”字。
我覺得每個(gè)字在新時(shí)代的教育背景下都在發(fā)生變化。
教育要加“公德”，關(guān)注智慧
過去我們說“德智體美勞”中的“德”，更多的在談一個(gè)人的道德或德行。可是，我覺得今天的教育有必要加上“公德”這樣一個(gè)字眼。
大家之前都看到新聞，一個(gè)人的不文明、缺乏公德，甚至都可以導(dǎo)致一輛公交車的人，都沖向江里頭，最后十幾個(gè)人的生命沒有了。
十九大報(bào)告中多次提出“美好生活”，并提出不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。而我們的教育是否發(fā)生著改變，是否在應(yīng)和著更全面的人的塑造。我們應(yīng)該把教育的目標(biāo)清晰地定義為塑造中國人。
當(dāng)把教育目標(biāo)定位為塑造未來的中國人的時(shí)候，我們就知道一定是一個(gè)更加全面的人。更加全面的人恐怕就要從過去說起，那就要在“德智體美勞”加上一個(gè)“情”。所以，我說的“德”，首先要塑造公德，更重要的是能守住公共秩序，擁有公德。我們的教育要在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生很大的改變。
接下來要說“智”。我們師范大學(xué)在培養(yǎng)未來的老師，而我父母都是師范大學(xué)畢業(yè)的，我現(xiàn)在自己也在當(dāng)老師。
我覺得現(xiàn)在當(dāng)老師越來越難，為什么？因?yàn)槿绻蠋熤皇侵R(shí)的傳承者，那現(xiàn)在遇到了一個(gè)前所未有的挑戰(zhàn)的時(shí)代。如果你只是講知識(shí)的話，你剛講到3，底下的學(xué)生可能百度到8了。
知識(shí)越來越不是被少數(shù)人所掌握。如果你只傳遞知識(shí)，那會(huì)很難。學(xué)生甚至可以用現(xiàn)代的方法迅速地獲得知識(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代的老師正在逐漸地由知識(shí)的傳遞者向智慧的傳遞者轉(zhuǎn)變。
因此，在新的時(shí)代條件下，“德智體美勞”的“智”恐怕更多要關(guān)注的是智慧。你會(huì)看到我們身邊的很多年輕人似乎無所不知，但是不能轉(zhuǎn)變成行為。不能轉(zhuǎn)變成為一種思維方式。他不缺知識(shí)，但是缺的是智慧，缺生活的智慧，生命的智慧，缺很多方面的智慧。
因此，在德智體美勞這五個(gè)字面前，我們?nèi)绾卧谖磥淼慕逃?dāng)中把智力變成智慧？
創(chuàng)新需要有體面且尊嚴(yán)的輸
“體”，我覺得這是目前教育所欠缺的。可能幾乎所有搞教育的人都清楚，在我們許多人心目當(dāng)中最棒的一個(gè)校長，當(dāng)然是北大的蔡元培。
北大的蔡元培偉大在哪？我覺得有兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，他到了北大當(dāng)校長之后就提出了“更全面的人”這樣一個(gè)教育理念。在他培養(yǎng)更全面的人的過程中，他為北大引進(jìn)了第二個(gè)很重要的變革，那就是體育。
昨天我遇到華東政法大學(xué)的一位校領(lǐng)導(dǎo)，據(jù)其介紹，華東政法大學(xué)前身是圣約翰大學(xué)。圣約翰大學(xué)是中國現(xiàn)代體育和奧林匹克的誕生地。最早參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員是在他們教務(wù)總長陪同下前去奧運(yùn)會(huì)的。
為什么老一輩被我們敬仰的教育家都把體育放在了格外重要的地位？我覺得問題在于，今天我們是不是要重新評(píng)估“德智體美勞”的這個(gè)“體”字，是不是在教育者當(dāng)中都把“體”當(dāng)做了健康的概念，卻忘掉了體育的“育”字？
為什么蔡元培老校長，為什么圣約翰大學(xué)，為什么現(xiàn)代世界會(huì)把體育的“育”看得如此之重？
據(jù)我了解，現(xiàn)代的孩子生活確實(shí)發(fā)生了非常積極的變化，但是在很多身體指標(biāo)上居然不如我們這一代人。這些孩子不如我們當(dāng)年，無論是從肺活量還是體育考核。前幾天我在跟一個(gè)學(xué)校溝通，我說我們那個(gè)時(shí)候每一個(gè)男生做標(biāo)準(zhǔn)的引體向上做十個(gè)是標(biāo)配。結(jié)果他感到非常驚訝，現(xiàn)在沒有幾個(gè)孩子能做標(biāo)準(zhǔn)的引體向上超過十個(gè)。
我覺得不僅僅是健康的指標(biāo)，更重要的是體育給了孩子什么。2012年，我參加倫敦奧運(yùn)會(huì)，倫敦奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)主題叫“激勵(lì)一代人”。在奧運(yùn)會(huì)即將結(jié)束的時(shí)候，有記者問倫敦奧組委的人說，你們是如何理解體育激勵(lì)一代人的，它激勵(lì)了一代人的什么？
倫敦奧組委負(fù)責(zé)人說，首先體育教會(huì)孩子們?nèi)绾卧谝?guī)則的約束下去贏。教會(huì)人們?nèi)ペA，而且是在規(guī)則下贏。這有點(diǎn)新意，但是教會(huì)人們?nèi)ペA并不讓人意外。
接下來他說了第二句，對(duì)我來說影響巨大，而且印象深刻。他說首先體育教會(huì)孩子們?nèi)绾卧谝?guī)則的約束下去贏，接下來教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)的輸。請(qǐng)問，在中國的教育里，什么時(shí)候教過我們的孩子體面并且有尊嚴(yán)的去輸呢？
我們強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，但我認(rèn)為，它在一定程度上和我們民族的基因是不一樣的。我們有句俗語叫“槍打出頭鳥”，每個(gè)人都希望躲在后面。更重要的是，我們有包容錯(cuò)誤的環(huán)境嗎？我們有“漂亮的失敗也是一種成功”的環(huán)境嗎？如果沒有這種環(huán)境，我們怎么可能創(chuàng)新？每個(gè)人都要做看得到的成功，不敢去做有可能面對(duì)失敗的嘗試，創(chuàng)新就不可能。
當(dāng)然，提到創(chuàng)新的話我們有很多問題，比如說自主創(chuàng)新，大家都把重點(diǎn)放在了創(chuàng)新上，而在我看來重點(diǎn)應(yīng)該在自主上。如果我們每個(gè)人不能自主，談何創(chuàng)新。
一個(gè)院士搞的科研項(xiàng)目經(jīng)?？刻庨L來審批，我們有幾個(gè)人在做異想天開的試驗(yàn)！而在美國硅谷有很多人做著讓中國人看起來像開玩笑一樣的探索。但是偉大的創(chuàng)造和創(chuàng)新，不就是在這開玩笑和異想天開的嘗試當(dāng)中誕生的嗎？
如果我們整個(gè)社會(huì)不能夠接受體面并且有尊嚴(yán)的輸，并且把這種體面和有尊嚴(yán)的輸當(dāng)成一種成功的話，談何創(chuàng)新？
我們的孩子如果不能從體育的“育”當(dāng)中學(xué)會(huì)去贏，更學(xué)會(huì)體面并且有尊嚴(yán)的輸，我們怎么可能在民族的基因里慢慢地變成一個(gè)創(chuàng)新的國度呢？
所以體育現(xiàn)在要比我們想象得更加復(fù)雜和偉大。而不僅僅是一個(gè)中國足球，或者中國籃球這么簡單，或者說讓孩子們跑個(gè)八百米鍛煉一下身體，不是！它磨煉一個(gè)民族的意志，改變一個(gè)民族的基因，體育的重點(diǎn)不在體，在于“育”。
審美透露一個(gè)民族的內(nèi)心
前幾天我做了一期節(jié)目，這期節(jié)目說難得地見到中國的很多城市開始擁有新的“審美”。今年秋天，不知道大家有沒有注意到，北京、成都、武漢、上海等很多的地方，出現(xiàn)了“緩掃落葉”。在擁有好樹種的公園和街道里緩掃落葉，讓落葉之美、秋天之美呈現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。
這在過去是不可思議的。因?yàn)樵谶^去的話我們恨不得講究效率，叫“落葉不落地”。清潔工要迅速地把它掃干凈。但是我們今天的審美終于過渡到我們可以審視秋天這種金黃色之美。所以北京有幾十個(gè)公園全部推出了這樣的活動(dòng)。
可以看到，一方面，審美在發(fā)生著很大的改變。但是，另一方面依然看到很多問題。比如，有的城市街道在緩掃落葉的同時(shí)，為枯樹安裝上了紅色人造花，難看得一塌糊涂。
坦白地說，未來中國對(duì)各級(jí)各類政府的執(zhí)政人來說，審美是一個(gè)非常高的挑戰(zhàn)。改革是從生活到好生活，到美好生活。加了一個(gè)“美”字，對(duì)未來所有決策者的審美水平是一個(gè)多高的要求。那我們的教育是否從一開始就會(huì)跟上時(shí)代培養(yǎng)出擁有審美能力的民族呢，我們究竟把審美放在了如何重要的位置，還是幾乎不太重要。
看看中國的校服就知道了——有校服代表一種進(jìn)步，但是校服好不好看，可真透露一個(gè)民族的內(nèi)心。
我們校服的特點(diǎn)就是想找比它難看的太不容易。而且，給孩子的校服永遠(yuǎn)大一號(hào)，所以我們從小到大就沒穿過合身的衣服，這就是一個(gè)民族的審美。這恰恰發(fā)生在我們的校園之內(nèi)。
我認(rèn)為在未來的發(fā)展過程中，教會(huì)一代又一代的中國人擁有與時(shí)俱進(jìn)的真正的審美能力，是教育的一個(gè)特別大的挑戰(zhàn)。
教育未來要增加“情商”概念
過去我們這一代人知道，“勞”強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)。我覺得現(xiàn)在的“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”。
當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)，我們現(xiàn)在的勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在哪方面，我覺得要體現(xiàn)在智慧方面。彼時(shí)，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念。
最后我想加一個(gè)“情”。我認(rèn)為我們長期以來的教育都過多地強(qiáng)調(diào)了智商，忽視了如何在我們的教育當(dāng)中增加情商的概念。通過教育，讓我們的孩子能管控自己的情，能敏銳地了解到周邊的情緒，能處好人際關(guān)系。想要讓社會(huì)發(fā)展更和諧，恐怕整個(gè)中國需要有高級(jí)情商的一代又一代人。
這就是我理解的現(xiàn)代社會(huì)的德智體美勞情。謝謝各位！
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