頭圖來源/sxsw.com
當(dāng)參會者從各色各樣新奇主題活動中離開準(zhǔn)備轉(zhuǎn)場的時候，他們可能與一個穿著立領(lǐng)素袍，灰白頭發(fā)的男人擦肩而過。
那是來自梵蒂岡的Paul Tighe主教，過去十年間梵蒂岡最具影響力的公共傳播者和代言人之一。
他坐下接受采訪時還在開玩笑，他可能是出現(xiàn)在西南偏南上的唯一牧師，而且還可能是在場唯一有白發(fā)的人。
Paul Tighe主教。圖片來源/Getty Image
這是梵蒂岡首次參加西南偏南，也是西南偏南第一次舉辦以信仰為主題的討論會。研討會主題為“慈悲·顛覆（Compassionate Disruption）”，屬于今年互動環(huán)節(jié)的特色活動之一，討論嘉賓還有美國、德國的天主教要員們。
西南偏南互動環(huán)節(jié)的總負(fù)責(zé)人Hugh Forrest坦言，在研討會前一天他還惴惴不安，不知這場活動的效果如何。結(jié)果當(dāng)天，標(biāo)簽#GODatSXSW一躍成為推特流行話題榜排行第一，討論熱度甚至超過了同日美國前副總統(tǒng)拜登的主題演講。 觀眾們向主教拋出許多問題，包括天主教會是否應(yīng)該把自己包裝成一個品牌，教會如何才能借新媒體做一些有益于社會的事。
“我們受到的邀約越來越少了，能參與不同話題的機(jī)會也越來越少。既然大家有興趣邀請我們，我們也很高興能到場與大家見面。新生代將改變未來，而我想了解推動新生代發(fā)展的力量”，Paul Tighe主教表示。
Tighe主教是梵蒂岡宗教文化委員會的秘書助手，他的職責(zé)之一就是為教皇管理社交媒體賬號，并想方設(shè)法讓天主教會“滲透”到我們的數(shù)字生活中。 五年前，教皇本篤決定開一個推特賬號（@Pontifex），而于2013年被選出擔(dān)任天主教教皇的方濟(jì)各（Pope Francis）也延續(xù)了這一傳統(tǒng)。當(dāng)時公眾都認(rèn)為這一舉動極具象征意義，而現(xiàn)任教皇也向公眾傳達(dá)了清楚信號，他在推特上與網(wǎng)民的互動不是布道，而是交流。
Pope Francis的推特賬號。圖片來源/Getty Image
被問到網(wǎng)友們?nèi)绾卧谕铺厣虾徒袒驶?，Tighe主教回答，“有很多人表示歡迎，也有很多人持負(fù)面態(tài)度。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不是太好，網(wǎng)絡(luò)上有很多噴子和負(fù)面信息。”
據(jù)說，還有人叫囂著做個“推特炸彈”，把梵蒂岡趕出網(wǎng)絡(luò)世界。
“但是，我們非常堅定，并且對他們說‘不’。這是一個非常重要的平臺，如果想利用網(wǎng)絡(luò)做好事的人退出了社交平臺，那么噴子就贏了。現(xiàn)在的環(huán)境中，我們還是有可能和那些可能給我們帶來驚喜的人建立聯(lián)系的”，Tighe 主教說。
梵蒂岡最初猶豫過是否要加入網(wǎng)絡(luò)世界，畢竟，他們不清楚如何與新媒體互動，他們也不知道自己是否有必要在線上發(fā)聲。 但后來，教會發(fā)現(xiàn) “現(xiàn)代世界影響了我們，它干擾到我們交流互動的許多方式，也讓我們重新思考要如何做事。” 教會在新時代的任務(wù)，是讓人們思考理想中網(wǎng)絡(luò)社會的樣子，以及面對不斷增加的敵意和分歧時，如何創(chuàng)造出這種理想社會。
“很多年前，每個人都討論到用戶創(chuàng)造的內(nèi)容（User-Generated Content）。但我認(rèn)為，重建一種用戶創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)文化（User-Generated Culture）同樣重要。這是個人能選擇的做事方式”，Tighe主教說，“如果你每天都花很多時間看網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面信息，很容易就吸收負(fù)面內(nèi)容，渾身充斥負(fù)能量。對于我們所有人來說，如今最大的挑戰(zhàn)就是在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界后，不受消極事物的影響”。
這也是現(xiàn)任教皇想傳達(dá)給世界的信息，Tighe主教說，“他希望我們能夠努力鼓舞人們。‘生活很艱難，世界很殘酷，我們至少要能鼓舞人心’”。
雖然這是梵蒂岡第一次出席西南偏南，但這絕對不是他們參加過的第一個技術(shù)大會。Tighe主教去年曾參加過在葡萄牙里斯本舉辦的Web Submit，當(dāng)時的熱點話題與現(xiàn)在相同，都是不斷發(fā)展的人工智能技術(shù)。
BBC記者問，現(xiàn)在大多數(shù)人都使用谷歌搜索答案，而不是做禱告。當(dāng)廚房角落里的亞馬遜Alexa能立馬檢索數(shù)據(jù)提供答案的時候，為什么還要向上帝求助？
“世界上的數(shù)據(jù)再多，也不能幫我決定所有事情”， Tighe 主教回答，“如果大數(shù)據(jù)能夠告訴我們對錯，那這意味著一切決定都已被做好，我完全沒有主動選擇權(quán) 。這和我這么多年身而為人的經(jīng)驗并不相符。”
主教認(rèn)為，更值得關(guān)注的，是工作環(huán)境里出現(xiàn)的人工智能和機(jī)器人。它們的存在影響深遠(yuǎn)。除了金錢收入，人類應(yīng)該擔(dān)心失去工作對自我價值、認(rèn)同感帶來何種影響。
“讓機(jī)器人從事危險的苦力工種，聽起來沒什么壞處。但我們需要思考的是，這些被取代的勞動者不僅是生產(chǎn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)單位，他們都是有故事、有家庭的人。”
最后，BBC記者問他會不會向扎克伯格提供一些關(guān)于如何建立一個理想線上世界的建議，主教回答，他不想改變什么。 但他卻懇請技術(shù)創(chuàng)新者和企業(yè)家在產(chǎn)品設(shè)計過程中多加思考，把教會和其他社會群體考慮其中。
“我認(rèn)為，如果要讓編程者和來自不同種族、哲學(xué)背景的人開始積極良好對話，現(xiàn)在是個很重要的時機(jī)。 我們必須確保那些能顯現(xiàn)人類價值與成就的要素，如對人類價值的敬重，能被編進(jìn)程序里。未來我們可是要和它們合作的。”
（本文首發(fā)鈦媒體，整理自BBC、ncronline的報道，翻譯/唐筱然 ）
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