一、
曾經(jīng)說過，慕容復之所以失敗，從高富帥一落千丈成擼瑟，很大程度上失敗在“交朋友”上。這是很值得反思的。
在《天龍八部》里，他是以一副“嚶其鳴矣，求其友聲”的姿態(tài)踏上江湖的，到處刻意結交朋友。然而就像我以前說過的，他最后居然沒有結交到哪怕一個好朋友。連他那同樣孤傲的老爸，都有一個鳩摩智做好朋友，唯獨慕容復沒有好朋友。
問題出在哪里?他為什么會一再錯過喬峰、段譽、虛竹甚至段正淳這樣本可以成為好朋友的人，最后搞到翻臉?我認為他最大的問題，在于交朋友時“只能下交、不能平交”，很難和高層次的人士結成友誼。
細讀原著，你會發(fā)現(xiàn)，慕容復所追慕和效仿的人格有兩種：一種是戰(zhàn)國時孟嘗、平原等諸公子般的禮賢下士,羅致豪杰;一種是韓信般的忍辱負重,能承受胯下之恥。
換句話說，他要么只會禮賢下士模式，要么只會鉆胯模式，不會和人正常打交道。
二、
在行走江湖時，每當他遇到地位比自己更低、能力比自己更弱的豪杰時，他的第一種戰(zhàn)國公子情結就要發(fā)作。這使得他往往能擺出求賢若渴、刻意結納的姿態(tài)，主動伸出橄欖枝。
甚至面對江湖上的敗類和渣滓，他也頗能顯現(xiàn)出幾分不唯出身、有交無類的胸襟。
例如他遇見所謂“三十六洞主、七十二島主”，這群人都是江湖的中下層次人士，魚龍混雜，良莠不齊。對于結交這些人，慕容復的部下是明確反對的。例如他的家將里排名第一的鄧百川，江湖經(jīng)驗豐富，為人也老成持重，就一力反對和這些人結交，“連使眼色，示意慕容復急速抽身”。
按說鄧百川的看法是有道理的，但慕容復不但堅持和這些人定交結盟，而且還說了一些很過頭的熱乎話，比如“有生之年，始終禍福與共，患難相助，慕容復供各位差遣便了?！?
明明和人家交情沒到這個份上，卻說出如此親密的話來，“簡直是結成了生死之交的口吻”。他的這一態(tài)度當然大出島主、洞主們的意料，所以眾人紛紛鼓掌叫好。
這種交朋友的場景和狀態(tài)，是慕容復最喜歡、感覺最舒適的狀態(tài)——自己高高在上，眾星捧月;群豪粥粥在下，受寵若驚。
不妨看看全書之中，凡是慕容復能夠主動地、愉悅地交朋友的時候，幾乎全是類似的場景。
三、
讀者往往覺得慕容復是一個心胸狹窄的人，容不得被冒犯，其實不不完全對。面對地位和能力不如自己的人，他往往顯得頗有容人之量，即便被嚴重冒犯、甚至人家要強奸他表妹也不以為忤。
比如三十六洞主、七十二島主，冒犯他不能算少了，說他是“山中無猛虎,猴兒稱大王”“乳臭未干的小子”“好笑啊好笑，無恥啊無恥”，還要強奸他表妹，慕容復一概可以不往心里去。這算不算是有容人之量呢?
前文說到，除了戰(zhàn)國公子的禮賢下士外，慕容復喜愛效仿的另一種人格，是韓信的能受胯下之辱。
他深信“成大事者必受千磨萬折”，何況史書上有劉邦白登之圍、韓信胯下之恥的先例在前，讓他覺得忍一時的恥辱，無損于個人尊嚴。
出于這種心態(tài)，看似無比高傲的他，有時卻能做出卑躬屈膝、毫無節(jié)操的事來。
比如他為了復國，跑去巴結大理的廢太子段延慶，認人家做爹，在眾目睽睽之下“雙膝一曲，便即跪倒，咚咚咚咚，磕了四個響頭”。他的家將包不同一語道破了他的心事：“你只不過想學韓信，暫忍一時胯下之辱，以備他日的飛黃騰達。”
四、
這么說來，慕容復豈不應該是很會結交朋友、很討江湖人喜歡?答案偏偏是否定的。
他有個最大的問題：每當遇見和自己地位相若、能力相近的人時，他便會本能地犯起軸來，覺得受到了威脅，失去了對雙方關系的主導權，繼而劣根性發(fā)作，再也無法保持良好的心態(tài)。
他與蕭峰、段譽、虛竹等江湖一流人士的翻臉幾乎全是這種情況。比如他和虛竹，兩人從沒過節(jié)，虛竹主動想和他交往的，“見慕容復等要走,竭誠挽留”。
慕容復的表現(xiàn)是什么?“雙眉一挺，轉身過來，朗聲道：‘閣下是否自負天下無敵，要指點幾招么?’”
這就是典型的犯軸的表現(xiàn)。因為虛竹顯露的武功不在他之下，勢力不在他之下，這都讓慕容復感到畏懼，逞強好勝的念頭剎那間壓過了交朋友，把什么“廣交群豪”“謀干大事，只嫌人少，不怕人多”的初衷都拋到九霄云外去了。
不妨看看書中，當虛竹伸來友誼的橄欖枝時，慕容復的拙劣表現(xiàn)：“虛竹連連搖手，道:‘不敢……’慕容復道:‘在下不速而至，來得冒昧，閣下真的非留下咱們不可嗎?’虛竹搖頭道：‘不……不是……是的……唉!’慕容復站在門口，傲然瞧著虛竹……袍袖一拂，道：‘走罷!’昂然跨出大門?！?
五、
他這種性格上的弱點，緣于家庭教育的畸形。慕容復的才貌、武功、家世、門第，都是《天龍》中的一流人選。然而父母親對他要求過高，總以“開國英主”“王霸雄才”來要求他。巨大的壓力，使他成了一個極其缺乏自信的人，說話做事總要往圣帝賢王、英才良將上靠，到故紙堆中去找佐證。
如果是靠得上那些偉大人物的行為，比如平原君、信陵君們的禮賢下士，乃至韓信的忍辱負重，他就很樂意效仿;如果是碰上那些能力和人格足夠強大的武林同道，有可能危及他“人中龍鳳”“眾星捧月”的形象，他就本能地警惕起來，對人家由衷地感到厭惡，把人家排斥到自己的圈子外面去。
這種“慕容復型性格”，小到個人關系，大到國家外交，都常常有所體現(xiàn)。
生活之中，有的人只喜歡和比自己能力弱的人混，遇上能力強的人就是磕磕絆絆處不好關系。在國際上，有的國家要么就只善于拉攏收買大批弱國，比如慕容復對島主、洞主們的“折節(jié)下交”“患難相助”;要么就只會鉆褲襠，無底線地巴結、緊跟一個強國，比如慕容復對大理延慶太子的“忍辱負重”“卑躬屈膝”，始終難以構建一個正常、有序的關系圈子，交不到對等的好朋友。
在我們的老話中，人們似乎常要面臨一種選擇——做“雞的頭”還是做“鳳的尾”?其實做“雞頭”不難，做“鳳尾”也不難，最考驗人的，是能不能與人做平平常常的好朋友。
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好文，天龍八部里，我最喜歡的一句：“喬峰是胡是漢，目前難以定論，假如他日可以證明喬某是漢非胡的話，喬峰必定登門造訪，以求清白！”
不許影射某國~~~~XD，喜聞樂見。不過吾日三省己身，發(fā)覺自己雖然算不得天之驕子，人中龍鳳，但也有一種慕容復型的性格，究其原因，估計還是缺乏自信吧。