一、
金庸江湖里的俠客，大致是一伙粗人，打架的多，講理的少，決定事情一般靠拳頭。
我們經(jīng)常看到這樣的情節(jié)：一群俠客遇到了爭(zhēng)端，再怎么文縐縐地商量半天，到最后還是靠打架解決問(wèn)題，總會(huì)有某個(gè)人惱將起來(lái)，掣出刀子：“多說(shuō)無(wú)益，咱們兵刃上見(jiàn)真章罷！”
但神奇的是，即便是會(huì)議文化如此不成熟、會(huì)議形式如此粗疏的草莽江湖，居然也遵循一條開(kāi)會(huì)的鐵律——會(huì)議的重要性和人數(shù)成反比。
換句話說(shuō)就是，開(kāi)會(huì)的人越多，會(huì)議越不重要。
不妨看看金庸小說(shuō)里那幾場(chǎng)真正震動(dòng)天下、扭轉(zhuǎn)乾坤的會(huì)議，無(wú)一例外都是小會(huì)；而那些所謂的“群雄大會(huì)”“武林大會(huì)”，不管再怎么鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，也幾乎無(wú)一例外都開(kāi)成了過(guò)場(chǎng)乃至鬧劇。
二、
比如《天龍八部》里，最重要的一場(chǎng)會(huì)議是什么？是少林寺藏經(jīng)閣的一場(chǎng)會(huì)，是場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)的小規(guī)模峰會(huì)。
開(kāi)會(huì)的不過(guò)五個(gè)人，都是江湖最頂級(jí)的精英：蕭峰父子、慕容博父子和鳩摩智同志，再加上一個(gè)列席旁聽(tīng)的老同志掃地僧，與會(huì)者一共不過(guò)六人。
這個(gè)小會(huì)的議題是什么？乃是遼國(guó)、吐蕃、西夏、大理、大燕五家瓜分大宋。真可謂天下興亡大事、歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，全在這幾個(gè)大腕的一念之間。
按小說(shuō)里的說(shuō)法，在這次小會(huì)上，差點(diǎn)就通過(guò)了瓜分大宋的慕尼黑陰謀，要不是蕭峰一票反對(duì)，再加上老同志掃地僧及時(shí)站到前臺(tái)，喧賓奪主，從列席旁聽(tīng)人員變成了會(huì)議主持人，恐怕天下不久便是幾國(guó)交兵，狼煙四起，生靈涂炭了。
又比如《倚天屠龍記》，意義最重要的一次會(huì)議是什么？就是明教八名首腦擁立張無(wú)忌做教主。
這也是一次標(biāo)準(zhǔn)的小會(huì)。會(huì)議地點(diǎn)是張無(wú)忌的病房，與會(huì)人員連同張無(wú)忌不過(guò)九個(gè)人，再加上一個(gè)端茶倒水的小昭，一共不過(guò)十個(gè)人。開(kāi)會(huì)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單：楊逍先吹風(fēng)，彭瑩玉正式提議，張無(wú)忌依禮謙讓，眾頭領(lǐng)一力勸進(jìn)，最后大家鼓掌通過(guò)，時(shí)間不過(guò)小半個(gè)時(shí)辰。
這次“病房小會(huì)”的意義在《倚天屠龍記》里怎么說(shuō)都不過(guò)分——張無(wú)忌執(zhí)掌教務(wù)，武林格局從此大變，明教從此中興，后來(lái)興兵滅元，終有天下，可以說(shuō)都是從這一次小會(huì)而來(lái)。
三、
再回頭看看那些貌似熱鬧的“武林大會(huì)”“英雄大會(huì)”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們不論多么聲勢(shì)喧天，其實(shí)都遠(yuǎn)沒(méi)有看起來(lái)那么重要。
在張無(wú)忌擔(dān)任明教教主的過(guò)程中，明教一共開(kāi)了兩個(gè)會(huì)：一個(gè)是先前的“病房小會(huì)”，一個(gè)是幾天后的“光明頂大會(huì)”。從形式上說(shuō)，正式確認(rèn)張無(wú)忌教主地位的應(yīng)該是光明頂大會(huì)，不但選了新領(lǐng)導(dǎo)，而且還做了一些立法工作。張無(wú)忌不就和教眾約法三章嘛。要說(shuō)規(guī)模，當(dāng)然也是大會(huì)遠(yuǎn)勝小會(huì)，“光明頂上燒起熊熊大火”“教眾歡聲雷動(dòng)”“宰殺牛羊，和眾人歃血為盟”，氣勢(shì)多么恢宏。
但懂行的都知道，大會(huì)遠(yuǎn)沒(méi)有小會(huì)重要。在開(kāi)大會(huì)時(shí)，張無(wú)忌的掌教地位事實(shí)上早已敲定，而且還已經(jīng)履行了教主職責(zé)，實(shí)實(shí)在在地指揮了一場(chǎng)戰(zhàn)斗。光明頂大會(huì)的象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)質(zhì)意義，所謂“約法三章”，不過(guò)乃新教主頒布施政方針、展現(xiàn)俠骨仁風(fēng)而已。
江湖上更有一些轟轟烈烈的大會(huì)，卻開(kāi)得有頭無(wú)尾，不知所云。比如《神雕》里的大勝關(guān)英雄大會(huì)，說(shuō)是為了選舉武林盟主，領(lǐng)導(dǎo)群雄抵抗蒙元。主持者遍邀天下豪杰，堪稱盛事。
然而這次會(huì)議究竟開(kāi)成啥樣呢？我們只記得陸家莊的肉山酒海、各方勢(shì)力的狠打亂斗，最后稀里糊涂選了個(gè)小龍女當(dāng)盟主，有名無(wú)實(shí)，不了了之，再無(wú)下文。
又比如《天龍八部》里的聚賢莊大會(huì)、少林寺大會(huì)，盡數(shù)淪為不知所云的愚戰(zhàn)惡斗。在少林寺大會(huì)上，少室山門(mén)前的與會(huì)群雄們興高采烈，呼朋喚友，自以為參與了一場(chǎng)武林盛事，還說(shuō)什么“得見(jiàn)天下英才各出全力相拼，不虛此行”，說(shuō)白了不過(guò)是見(jiàn)世面、開(kāi)眼界，有多大意義？
這些草根可想到，此刻真正重要的小會(huì)正在藏經(jīng)閣里上演，江湖命運(yùn)正被六大高手商量著撥弄么？
四、
金庸小說(shuō)里，開(kāi)會(huì)最多的莫過(guò)《鹿鼎記》，也將“小會(huì)干大事、大會(huì)不干事”的特征體現(xiàn)得最明顯。
擒鰲拜、撤三藩、平邊患，這些大事拍板，全在小玄子和小桂子兩人開(kāi)的碰頭小會(huì)上。等最后再發(fā)諸朝臣討論時(shí)，看似熱火朝天，實(shí)則大家不過(guò)是抱著康熙和韋小寶編好的劇本背書(shū)而已。
當(dāng)然，武林江湖亦有規(guī)矩，一些必要的形式仍然是要的。像康熙主持的撤藩討論會(huì)那樣，確實(shí)不能不開(kāi)。怕就怕最后把大會(huì)開(kāi)成鬧劇和笑話，反而耽誤大事。
金庸江湖里最無(wú)聊的一場(chǎng)大會(huì)，就是所謂的“殺龜大會(huì)”，天下反清復(fù)明的英雄好漢群聚河間府，商討剿殺吳三桂的大計(jì)。會(huì)議規(guī)模隆重，“黑壓壓的坐滿了人”，明朝宗室、云南沐家、臺(tái)灣鄭家、武林豪強(qiáng)等各方勢(shì)力云集，有的明朝遺老遺少還穿著故國(guó)衣冠，極壯聲勢(shì)。會(huì)務(wù)工作也是相當(dāng)?shù)轿?，“牛肉，面餅，酒水，流水價(jià)送將上來(lái)，群豪歡聲大作，大吃大喝”。
可這么重要的大會(huì)，產(chǎn)生了什么成果呢？
主要成果有兩個(gè)，一是出了一本《殺吳三桂方案集》，內(nèi)容五花八門(mén)，有的說(shuō)要凌辱吳三桂N代祖宗，直接換掉他家族基因；有的說(shuō)要?dú)侨鹑遥羲?dú)活，讓他孤單傷心而死；有的說(shuō)要將陳圓圓抓來(lái)送到窯子里，讓吳三桂做烏龜，郁悶憋屈死。真是不怕做不到，就怕想不到。
二是搞了一個(gè)《殺吳三桂小組人員名單》，成立了十八個(gè)殺龜同盟，選了鄭克爽先生等十八個(gè)“盟主”，以及陳近南先生等兩個(gè)“總軍師”，可謂是為殺龜提供了強(qiáng)有力的組織保障。
然呢？然后就沒(méi)有然后了。
這次大會(huì)開(kāi)完之后，我翻遍《鹿鼎記》全書(shū)，此后的二十三回、上百萬(wàn)字里，這些方案一條也沒(méi)有執(zhí)行，這些組織一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)揮作用。到最后，盟主鄭克爽沒(méi)有殺吳三桂，反而一刀殺了“總軍師”陳近南。
五、
或有人問(wèn)：六神，難道“殺龜大會(huì)”就一無(wú)是處嗎？
那也不然，好處還是有的，那就是組織者居然并不勉強(qiáng)大家參會(huì)和表態(tài)。原著上說(shuō)，會(huì)場(chǎng)的一側(cè)角落里“疏疏落落的站著七八十人”，他們“既不愿做盟主，也不愿奉人號(hào)令?！弊鳛闀?huì)議組織者的顧亭林和馮難敵看在眼里，他們“明白這些武林高人的脾性習(xí)性，也不勉強(qiáng)”。
虧了這一個(gè)“也不勉強(qiáng)”。如果會(huì)務(wù)組織者馮難敵先生抽出刀子說(shuō)：今天“殺龜大會(huì)”上誰(shuí)不表態(tài)，誰(shuí)就是縮頭烏龜！我們就先把他殺了！那該多恐怖?。?
【鈦媒體作者介紹：六神磊磊，微信公眾號(hào)“六神磊磊讀金庸”】
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樓主你這是要作死啊。。。。