鈦媒體注：是的，我們的生活正在“碎片化”，我們的注意力是分散的，連工作也是多重并進(jìn)的——這與人類文化中一貫推崇的“專注”背道而馳。有時(shí)，你會(huì)厭惡并恐懼這種生活吧，因?yàn)樗嵏擦四氵^(guò)去太多的習(xí)慣。然而，《翻轉(zhuǎn)世界》（LIVE IN THE FUTURE&HERE IS HOW IT WORKS）一書（中文版由湛廬文化出版）的作者尼克·比爾頓（NICK BILTON）認(rèn)為，你沒必要恐慌。他并非盲目要吹捧這種生活方式 ，而是認(rèn)真求證了大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方面的研究，最后得出結(jié)論：大腦的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，通過(guò)訓(xùn)練可以令其與技術(shù)一同“進(jìn)化”。將來(lái)，人們都不得不訓(xùn)練自己的大腦適應(yīng)多重任務(wù)，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的多任務(wù)處理方式，因?yàn)榧夹g(shù)一定會(huì)將“碎片化”變成一種常態(tài)。
尼克是《紐約時(shí)報(bào)》科技專欄作家，并任研究與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室研究員等職。喜歡尼克的讀者，可以查看他在《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站的博客地址，需要翻墻哦，親。今日的頭條推薦，是由科技創(chuàng)新觀察者李芳原創(chuàng)的書評(píng)：
-----------以下是正文----------
越來(lái)越多的跡象顯示，未來(lái)世界可能是屬于極客的。也就是說(shuō)，很可能屬于那些技術(shù)宅、黑客、創(chuàng)客、死理性派、游戲大咖，甚至機(jī)器人，又或是一個(gè)由數(shù)據(jù)充當(dāng)全身細(xì)胞的虛擬人。
假如你不屬于其中任何一種，也許會(huì)覺得這是危言聳聽。事實(shí)上，科技的飛速發(fā)展正令這個(gè)大膽的猜想慢慢向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，構(gòu)成傳統(tǒng)社會(huì)的一切事物正加速崩潰。
尼克·比爾頓很早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)趨勢(shì)，他選擇用各種各樣的技術(shù)裝備自己，享受生活在未來(lái)的快感，并在《翻轉(zhuǎn)世界》（豆瓣頁(yè)面在此可試讀）一書里寫下了自己對(duì)于技術(shù)摧毀傳統(tǒng)生活方式的觀察與思考。
比爾頓是誰(shuí)？
比爾頓的個(gè)人經(jīng)歷很值得玩味。他稱自己是從小就是一個(gè)“科技怪咖”，對(duì)任何有按鈕或屏幕的東西都感到興奮，而且“天生就適合這個(gè)無(wú)線世界”，喜歡嘗試各種各樣的新鮮事物。他發(fā)覺自己專注于某一個(gè)主題是一件特別困難的事。
如果用傳統(tǒng)的眼光來(lái)看待，大概就只有“注意力缺陷障礙”或者“過(guò)度活躍的想象力”等詞可以概括他了。
比爾頓最初的工作與也與技術(shù)無(wú)關(guān)，而是為電影設(shè)計(jì)標(biāo)題，后來(lái)又轉(zhuǎn)到包裝設(shè)計(jì)和網(wǎng)絡(luò)廣告，2000年互聯(lián)網(wǎng)泡沫破來(lái)的時(shí)候又去學(xué)了一年的紀(jì)錄片，結(jié)果誰(shuí)知他沒拍紀(jì)錄片，中途再度轉(zhuǎn)換跑道，去了紐約一家傳統(tǒng)周報(bào)從事媒體工作，最終加入《紐約時(shí)報(bào)》。在那里，他真正打開了通往未來(lái)生活的大門——他曾參與開發(fā)“時(shí)報(bào)閱讀器”的新數(shù)字閱讀計(jì)劃，研究科技如何與生活整合，還曾任研究與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室的研究員，探索在未來(lái)2-10年內(nèi)可能普及的新技術(shù)。
目前，比爾頓最為主要的身份仍是《紐約時(shí)報(bào)》科技博客的專欄作者，一個(gè)在傳統(tǒng)媒體書寫非傳統(tǒng)內(nèi)容的人，這令他也有不少便利條件可以接觸到各種最新的科技產(chǎn)品。另外，“紐約最著名創(chuàng)客空間NYC Resistor的創(chuàng)始人之一”這個(gè)身份也相當(dāng)值得一說(shuō)，因?yàn)椤皠?chuàng)客”（Maker）是近兩三年來(lái)涌現(xiàn)的最酷的概念之一，借助創(chuàng)意性的開源軟件和機(jī)器人技術(shù)就可以重塑世界的組成方式（“極客統(tǒng)治世界”可見一斑）。
這么頻繁地大幅度跨行業(yè)跳轉(zhuǎn)，對(duì)任何一個(gè)非“注意力缺陷障礙”的人來(lái)說(shuō)大概都是不可能完成的任務(wù)。不過(guò)，正是由于對(duì)多種事物都始終保持興奮感和好奇心，比爾頓才發(fā)現(xiàn)了生活在未來(lái)的可能性，特別是發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)都正在被技術(shù)改變，首當(dāng)其沖的就是以《紐約時(shí)報(bào)》以代表的世界著名傳統(tǒng)媒體。
絕望中的傳統(tǒng)媒體
比爾頓曾講到自己的一次尷尬的經(jīng)歷?！哆B線》雜志在采訪他之后的報(bào)道里寫了這么一段話：
尼克·比爾頓，《紐約時(shí)報(bào)》研究與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室編輯，并不怎么看重報(bào)紙。事實(shí)上，他甚至都拒絕讓人把周日版《紐約時(shí)報(bào)》快遞到他家……他討厭的只是紙而已。
雖然有一句補(bǔ)充說(shuō)明，但這段話仍令他不得不向自己所在的《紐約時(shí)報(bào)》公司道了歉，而他“完全搞不懂自己為什么要道歉”。
這樣的經(jīng)歷即使放到中國(guó)也不會(huì)讓人感覺陌生，只要問一問：你多久沒看報(bào)紙了？紙媒的廣告多久沒有上漲反而下滑了？
比爾頓認(rèn)為，未來(lái)世界，人類講故事的方式會(huì)全面改變。如今，傳統(tǒng)媒體的采編方式已經(jīng)受到挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)和代碼將成為新的替代工具。這意味著，精挑細(xì)選式的人力因素所起到的作用會(huì)越來(lái)越小，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)方式會(huì)以某種程度的自動(dòng)方式來(lái)傳播好內(nèi)容、剔除壞的以及虛假的內(nèi)容。
微博和Twitter上的新聞就是如此，它們由代碼寫成，通過(guò)UGC產(chǎn)生內(nèi)容，用戶們而不是專業(yè)編輯充當(dāng)“媒體守門人”，而且無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在，由此產(chǎn)生的群體智慧可以無(wú)形中創(chuàng)造一種更高效的過(guò)濾機(jī)制。這就是社會(huì)化媒體，經(jīng)歷了最初的野蠻生長(zhǎng)時(shí)期后已經(jīng)日臻成熟。與此相關(guān)聯(lián)的還有社交網(wǎng)絡(luò)，比如微信的朋友圈、Facebook。在信息傳播方面，社會(huì)化媒體和社交網(wǎng)絡(luò)有異曲同工之處，傳統(tǒng)媒體無(wú)論如何轉(zhuǎn)型也望塵莫及，至少目前看來(lái)是這樣，寰球同此涼熱。
比爾頓稱之為“絕望中的傳統(tǒng)媒體”。
人人都是世界的中心
傳統(tǒng)媒體的遭遇只是整個(gè)世界被技術(shù)顛覆的側(cè)影之一。我們可以把比爾頓所說(shuō)的未來(lái)世界“用設(shè)計(jì)和代碼講故事”理解成一種比喻，不止媒體傳播，更多地是強(qiáng)調(diào)作為個(gè)體存在的每個(gè)人的表達(dá)自由，關(guān)鍵就是技術(shù)把世界變平了，中心不止一個(gè)，而是多個(gè)，甚至無(wú)數(shù)人。
在科技的幫助之下，人人都可能變成世界的中心，利用自己的影響力輻射他人，但不一定是全世界——你接收到的信息或商品都是個(gè)性化定制出來(lái)的，或來(lái)自社交網(wǎng)絡(luò)中的朋友分享，或由軟件分析了你的網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)之后推薦的；反過(guò)來(lái)，你所傳播出去的一切也都只被特定受眾接收，隨后他們圍繞你設(shè)定的主題和你互動(dòng)；實(shí)體世界也是如此，各種智能硬件會(huì)洞悉你的意圖、理解你的指令，替你管理好房子、車、辦公室以及娛樂空間。
至此，你的生活方式就完成了從一個(gè)“原始人”到“極客式”的轉(zhuǎn)變。早在1996年，尼葛洛龐帝就在其經(jīng)典著作《數(shù)字化生存》中描述了這樣的生活方式，比特重建世界、媒介再革命、虛擬現(xiàn)實(shí)等。他和比爾頓一樣對(duì)由技術(shù)創(chuàng)造的新世界持樂觀態(tài)度。近二十年之后，你不應(yīng)該再為此而感到恐慌了，免得被技術(shù)所制約而不是駕馭它們。
除了傳統(tǒng)中心的消失之外，由技術(shù)主導(dǎo)的世界還帶來(lái)了另一個(gè)問題：碎片化。的確，上述生活方式都是碎片化的、注意力分散的，連工作也是多重并進(jìn)的，這與人類文化中一貫推崇的“專注”背道而馳。
比爾頓并非盲目吹捧這種生活方式 ，他認(rèn)真地去求證了大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方面的研究，最后得出結(jié)論：大腦的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，通過(guò)訓(xùn)練可以令其與技術(shù)一同“進(jìn)化”。事實(shí)上，將來(lái)人們都不得不訓(xùn)練自己的大腦適應(yīng)多重任務(wù)，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的多任務(wù)處理方式，因?yàn)榧夹g(shù)一定會(huì)將“碎片化”變成一種常態(tài)，就好像大數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)中的分布狀態(tài)一樣。其實(shí)在Web1.0時(shí)代，社交媒體和社交網(wǎng)絡(luò)的概念橫空出世之前，以圖文互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)產(chǎn)品已經(jīng)把“碎片化”帶到了公眾面前，主要表現(xiàn)為網(wǎng)頁(yè)滾動(dòng)新聞、論壇消息等形式。人們專一的注意力被大量支離破碎的信息沖擊，迷惑與擔(dān)憂隨之而來(lái)。差不多過(guò)了十年，你也不應(yīng)該再將其視作洪水猛獸了，而應(yīng)該納為己用。
極客式生活的核心：駕馭技術(shù)
如今，層出不窮的新技術(shù)產(chǎn)品一定會(huì)令你眼花繚亂，但我們總愿意做一個(gè)謹(jǐn)慎的技術(shù)樂觀主義者，看未來(lái)人類借助技術(shù)是否可以達(dá)到1+1>2的效果。畢竟是技術(shù)在推動(dòng)世界前進(jìn)——工業(yè)革命之后，再到信息革命之后，人類社會(huì)的各方面都是呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)發(fā)展的，與古代社會(huì)不可同日而語(yǔ)。但人并非天生就能接受變革，反而往往對(duì)變革感到恐懼、排斥，究其原因，應(yīng)該主要是對(duì)新事物的不了解和不會(huì)利用。
比爾頓也發(fā)現(xiàn)了一些長(zhǎng)久以來(lái)都存在的例子：漫畫，在上世紀(jì)的二三十年代成為了一種大眾文化形式，蝙蝠俠、超人等形象都誕生于那時(shí)候的漫畫，其中包含暴力、犯罪等元素。那個(gè)年代的人們確信漫畫會(huì)戕害年輕人，一些社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的專家也深信不疑。
是不是感覺有點(diǎn)似曾相識(shí)？沒錯(cuò)，現(xiàn)在這些言論轉(zhuǎn)移到后來(lái)的電子游戲和網(wǎng)絡(luò)游戲上了，大眾媒體幾乎眾口一詞。但是，深究起來(lái)，被改變的不是內(nèi)容，而是形式、媒介，也就是技術(shù)。
通俗地說(shuō)，技術(shù)和金錢一樣，本身無(wú)所謂善惡，只有人懷著不同的目的對(duì)其進(jìn)行利用時(shí)，它們才會(huì)表現(xiàn)出或良善美好或十惡不赦的外在特征。而我們往往容易放大負(fù)面效應(yīng)以吸引人注意，誤以為技術(shù)本身就是壞的。比爾頓還舉了游戲的例子：假如你堅(jiān)信游戲在毒害青少年的身心的話，那么更要仔細(xì)看看它的另一面——現(xiàn)在外科醫(yī)生們正在考慮將游戲納入未來(lái)外科醫(yī)生教育的一環(huán)，因?yàn)檠芯咳藛T發(fā)現(xiàn) ，某些游戲會(huì)提高醫(yī)生們的手眼協(xié)調(diào)能力，讓他們拿手術(shù)刀的動(dòng)作更靈活，從而降低手術(shù)失敗率。
利用技術(shù)去提高人自身的能力，正是極客的方式，也與著名的傳播學(xué)家麥克盧漢“人的延伸”理論不謀而合。
那么，未來(lái)每個(gè)人都要成為極客了。而極客的生活方式核心是“人能駕馭技術(shù)”，而非“技術(shù)決定論”。用比爾頓的說(shuō)法就是，面對(duì)這些洶涌而來(lái)的技術(shù)大潮，“在你變得恐慌之前，請(qǐng)相信最重要的一點(diǎn)：我們一定會(huì)一起墜下這座懸崖”，傳統(tǒng)的東西“不會(huì)回來(lái)了”。是的，他不是唯一這樣想的人。（本文首發(fā)鈦媒體）
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搜了才發(fā)現(xiàn)，此人也是《孵化Twitter》的作者誒，科技媒體出高手，吼吼~
任何人的極端的預(yù)言都 是胡說(shuō)，世界未來(lái)決不是你們這些人所幻想的那樣。一個(gè)最簡(jiǎn)單的證明就是，《回到未來(lái)》那部電影里所預(yù)測(cè)的2014年科技的發(fā)達(dá)程度，我們現(xiàn)在什么都沒有做到。所以中國(guó)人不要信那些西方人的胡說(shuō)好不？